05.04.2020. Подлинный смысл праздника Рождества.

- Чему учит нас праздник Рождества?
- Богоугодности уклонения от переписи населения!

Занавес.

На взлёте и не на взлёте.

This modern comparative material is helpful, yet we must be careful not to use it too mechanically as a means of filling gaps in our knowledge of the techniques of ancient heroic poetry. There are important differences, as well as some essential similarities, between the modern and the ancient tradition. For one thing, each appears to be differently placed on the path that leads from the first stages of an oral poetical movement to its ultimate decline. The leading Yugoslav singers are capable of elaboration and recombination along traditional lines. Yet there is little evidence that they often create substantially new verses and passages, or make a radically new treatment even of traditional themes. It seems reasonable to conjecture that the singers who composed the first monumental Iliad and Odyssey were capable of greater originality; that they invented many new passages and episodes, though always against a background of inherited themes and a rich traditional phraseology.

Этот современный сравнительный материал полезен, но всё же мы должны быть осторожны, чтобы не использовать его слишком механически - как средство для восполнения пробелов в наших знаниях техники древней эпической поэзии. Наряду с некоторыми существенными сходствами между современной и древней традициями существуют и важные различия. С одной стороны, каждая из них, вероятно, занимает разное место на пути развития, который ведет от первых шагов устного поэтического творчества к его окончательному упадку. Ведущие югославские певцы способны к разработке и переработке фольклорных направлений. Тем не менее, почти нет доказательств того, что они часто создают существенно новые стихи и отрывки - или дают радикально-новую тракотовку даже традиционных тем. Кажется разумным предположить, что певцы, которые составили первые монументальные "Илиаду" и "Одиссею", были способны к большей оригинальности; что они изобрели много новых отрывков и эпизодов, хотя всегда на фоне унаследованных тем и богатой фольклорной фразеологии.

У греков всё жёстче.

The distinction between creation and reproduction, though blurred in an oral system, retains some validity. Nearly all of the Yugoslav material seems to be directly drawn from a more fertile and creative phase in the untraceable past, and the recent singers studied by Lord and Parry are essentially reproductive — although it is important to emphasize once again that they do not simply learn by heart, simply memorize, but assimilate a technique and a mass of pre-existing material which they habitually rearrange according to their own tastes and needs and the demands of their particular audience. That is one way in which the guslari differ from the aoidoi or singers of the Homeric epos. Another is in the metrical rigour of the two traditions. The Greek hexameter verse is a far tighter and more demanding structure than the loose decasyllable of the South Slavic poetry, and must have exacted different procedures from its exponents.

Хотя различие между созданием и воспроизведением в устной системе и размыто, оно всё-таки сохраняет какое-то значение. Почти весь югославский материал, кажется, непосредственно взят из более плодородной и творческой фазы в прошлом, которое невозможно проследить; недавние же певцы-исполнители, которых изучали Лорд и Парри, по сути способны лишь воспроизводить, - хотя и важно еще раз подчеркнуть, что они не просто заучивают наизусть, не просто запоминают, а усваивают технику и массу ранее существовавшего материала, который они обычно перестраивают в соответствии со своими вкусами и потребностями - и в соответствии с требованиями своей собственной аудитории. Это - первое отличие гусляров ("гюзларей"? "гусларей"?) от аэдов, то есть от исполнителей гомеровского эпоса. Другое отличие - в метрической строгости обеих традиций. Греческий шестнадцатеричный стих ("гексаметр") является гораздо более жёсткой и более требовательной структурой, чем свободный десятисложник югославской поэзии ("свободная декаслогая южнославянская поэзия"); они наверняка требовали от своих исполнителей разных операций.

06.04.2020. Сон про гречку.

Человек просто хватает упаковку из двух дюжин пачек гречки - и с рёвом выбегает из магазина. Охранник выхватывает пистолет - и простреливает тюк несколько раз. Гречка рассыпается, неудачливый похититель убегает. Туча голубей слетается к месту эпической битвы.

- Это я для того, чтобы им не досталось! Как на войне... - оправдывается охранник перед менеджером.
- Пули дороже гречки! - отчитывает его менеджер. - Это не война, это - охрана перимера. Стрелять имеет смысл только по ногам, да и то - только нашим сотрудникам, если решат уволиться; чтобы их можно было даже после этого посадить на кассу... Теперь, в наказание, собери всю рассыпанную крупу!

Охранник отправляется собирать гречку: орёт на голубей и безуспешно пытается отогнать их бурной жестикуляцией, а я - просыпаюсь.

"А видеться мы могли либо в позапрошлый четверг, либо во сне..."

(.)

26.03-06.04.2020. Свидетели, которых не оставляют.

- Вот видишь! Народ способен сам, без всяких властей, по просьбе медиков и их знакомых, на авторитете частных лиц, не облечённых формальной властью, дисциплинированно уйти на карантин!
- Это так. Но просидеть на карантине месяц без работы и еды народ не сможет. Тем более - два месяца. Тем более - три.
- Есть надежда, что государство поможет...
- Нет. Такой надежды нет. Государству не выгодно помогать народу. Наоборот, оно использует эту ситуацию, чтобы народ добить: прибрать к рукам все малые предприятия; под шумок продать за рубеж медицинское оборудование; уморить стариков, пенсионный фонд которых разворован годом раньше; запугать молодых, которые всё ещё хотят жить.
- То есть народу позволили уйти на карантин по ошибке, по медлительности, но ошибку не повторят и выйти с карантина живым народу уже не позволят?
- Похоже на то.
- Но, может быть, власти захотят избавиться не от всего народа, а только от половины? Надо же им хоть кем-то управлять после карантина?
- Сомневаюсь. Преступник никогда не позволяет свидетелю преступления уйти живым. Власти будут беспощадны ко всем, кто увидел их ненужность, бессилие и ничтожество.

Занавес.

29.03.2020. Бродский с соавторами: Ириной Гриценко и Надей Крупецкой.

В магазине был. Вожусь с большим пакетом,
Взял еды, сухого корма псине.
Что в Ломбардии, мой Постум, – или где там? –
Неужели до сих пор на карантине?

Дева тешит до известного предела –
Ближе к ней не подойти, чем на два метра.
Сколь же радостней прекрасное вне тела:
Ни от туч не заразишься, ни от ветра.

Вот и прожили неделю карантина.
Как сказал мне старый раб перед таверной:
"Лучше гречки только гречка со свининой".
Взгляд, конечно, очень варварский, но верный.

Понт шумит за чёрной изгородью пиний,
Понта шум – он тоже в общем нейролептик.
На рассохшейся скамейке – Старший Плиний,
Пара масок... две перчатки... антисептик...

Ну а медикусам некуда деваться –
Ежедневно палкой лезть в чужие глотки.
Чтоб в Аиде Гиппократу обосраться.
Не понос – так золотуха. Дайте водки!

Душит кашель. Беспокоит поясница.
И по роже подозрительные пятна.
Если выпало в империи родиться,
Надо жить. И не отсвечивать... Понятно?

25-26 марта 2020

(с) Иосиф Бродский (посмертно) с гениальными соавторами: https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=3843207719052528&id=100000900144235

Там, кстати, появляются всё новые и новые строфы!

05.04.2020. Традиционная государственная поддержка. Эвфемизм.

- А люди, которые печатают врачам на 3D-принтерах переходники для плавательных масок, чтобы превращать их в надёжные средства защиты от инфекции, получают какую-нибудь государственную поддержку?
- Да, они получают #ТрадиционнуюГосударственнуюПоддержку.
- Какую поддержку принято считать "традиционной"?
- Для объяснения этого придётся начать издалека. Помните знаменитую фразу Пушкина про мадам де Сталь? "Наполеон удостоил её гонения..."
- Стоп! Можно дать простое объяснение, без литературных цитат?
- Можно. #ТрадиционнаяГосударственнаяПоддержка заключается в том, что Контакт объявил их сайт "вредоносным", распространяет слухи о его опасности для простых людей - и требует от всех пользователей, зашедших на этот сайт, менять пароли после каждого его посещения!

Занавес.

Из медной посуды - крест да пуговица, из рогатой скотины - ухват да мутовка.

"Из медной посуды - крест да пуговица!"
"Из рогатой скотины - ухват да мутовка!"

Ещё?

05.04.2020. Народ всё ещё сильнее.

Нужны хорошие новости? Пока есть только одна, не очень новая, но до сих пор справедливая: "Народ всё ещё сильнее властей".

Всё ещё сильнее. Всё ещё богаче. Всё ещё умнее. Всё ещё инициативнее.

Всё ещё сильнее (несмотря на то, что пятая часть трудоспособных - охранники): четыре - в четыре раза больше, чем единица. Опыт показывает, что слабые активно перебегают на сторону сильных, так что считаем "единица к восьми".
Всё ещё богаче (несмотря на массовое ограбление народа властями, длящееся двадцать лет): они не успевают проедать, вывозить и обращать в дворцы-и-яхты то, что народ производит; уровень жизни растёт вопреки желанию властей. Сытыми править труднее, чем голодными.
Всё ещё умнее (несмотря на полународное полуобразование последних лет): если в привычных ситуациях у властей есть готовые механизмы по разделению-и-властвованию, то в новой ситуации народ учится быстрее, чем власти, и поступает умнее, чем привык. Умными править труднее, чем глупыми.
Всё ещё инициативнее: шаги народа для властей непредсказуемы и страшны, а власти уже не могут нас удивить: мы знаем, в каких ситуациях они будут лгать, в каких - медлить, в каких - переводить разговор на чужие подвиги в прошлом, в каких - прятаться.

У властей есть одно-единственное преимущество: они знают, что ведут борьбу с народом, а народ раз за разом пребывает в иллюзии, что "в условиях серьёзных испытаний мы все в одной лодке". Власти оделись в форму, связали себя круговой порукой за совершённые преступления (может быть, в этом и основная задача бессмысленно-жестоких преступлений - связать круговой порукой с собою всех, кто хоть раз посотрудничал?), а главное - гарантировали себе (не очень большие и не очень полезные) льготы и привилегии, потеря которых стала их самым главным страхом. Кстати, власти понимают, что народ сильнее, и боятся его. Этим страхом подпитывается их единство против всего остального народа.

Следовательно, все дальнейшие шаги властей будут подчинены единственной стратегии, которая позволяет слабому контролировать сильного: "Разделяй и властвуй".

Власти будут подогревать конфликты: социальные (между разоряющимися работодателями и голодающими работниками), национальные (между разными регионами, отгородившимися друг от друга карантинными кордонами), религиозные (в первую очередь - между верующими и атеистами, во-вторую - между православными и всеми остальными), гендерные (все помнят, как это делается!), идеологические (платные тролли никуда не делись). Но есть и несколько новых конфликтов, на углубление которых власти бросят все силы.

Во-первых, власти будут натравливать друг на друга больных и здоровых: "Здоровые! Бейте больных, пока они вас не заразили!" и одновременно "Больные! Здоровые хотят вас убить, заражайте их!" С властей станется...
Во-вторых, власти будут натравливать пациентов на врачей (именно врачи продемонстрировали, что могут загнать на карантин миллионы граждан без помощи властей; врачей сейчас уважают, власти чувствуют в этом угрозу).
В-третьих, власти будут натравливать простых людей на всех, кто проявляет любую инициативу. Тактика не новая, но на фоне безвластия она заставляет заново вспомнить золотое правило всех волонтёров: "Помогай и убегай!"

Что делать?
Не вестись.
Как обычно.

Это и есть #ЭлементарноеСопротивление.
Некоторые уловки очень просто расстроить.
Достаточно просто назвать вещи своими именами.

30.03.2020. ЗАПРЕЩЕНО искать...

- А эта девушка, которая обменом у вас заведует и таблицы составляет, - она, часом, не из ментов?
- Сто процентов!
- Может быть, из семьи ментовской? Или учительской? Или ещё каких-нибудь чиновников?
- Достоверно нет! А с чего ты взял? Каковы причины паранойи твоей?
- Просто я смотрю на приложенную таблицу - а в окошке отображаются первые слова текста: "ЗАПРЕЩЕНО искать..."

Занавес.

https://docs.google.com/spreadsheets/d/1QZe4DSwDf60MhlVfqSvQFsHik_YdDk_BtVRDBfnfK6A/edit#gid=0

30.03.2020. Сказка о мужской слепоте и дамских гардеробах.

- Долгую жизнь прожил - а так и не понял: зачем дамам так много вещей, одежды, аксессуаров, обуви? Почему дамский гардероб бесконечен?
- Точно ли он бесконечен?
- Ставил опыты, ещё во времена СССР. Гардероб прекращает наполняться лишь в момент, когда и у меня, и у дамы последние деньги заканчиваются. Эксперементы ставились многократно, с разными дамами.
- Есть рабочая версия, что одежда, обувь и аксессуары - это инструменты для получения внимания.
- Тогда "ящик с инструментами" был бы ограничен.
- Э, нет! Мы представляем себе "конечный ящик, набитый исправными инструментами". А что, если дамы признают все эти инструменты неисправными? Если мы не видим их неисправности, а они - видят?
- То есть?
- Одеждой и украшениями дамы восполняют отсутствие нашего внимания, ибо всё это - инструменты для получения нашего, мужского внимания! Если платья появляются, а должного внимания к себе дамы всё равно не чувствуют, то они резонно решают, что эти платья не работают, и применяют следующие.
- Иными словами, обширность дамских гардеробов - наш, мужской косяк? Следствие нашей нечуткости и невнимательности, неспособности проявлять заботу?
- Именно!

Занавес.

06.04.2020. Характерная поза.