May. 21st, 2016
Непереводимый архетипический юмор.
May. 21st, 2016 10:59 amVia:
yagaya_baba ex Непереводимый архетипический юмор
*постаравшись очистить диалог от личной конкретики*
Собеседник рассказывает новости после долгого перерыва:
- Я умер.
Я, прокомментировав по существу вопроса, резюмирую:
- Я рада, что у вас все хорошо, и вы стабильны.
Только спустя целый рабочий день осознала, как это выглядит вне контекста.
Яга - она иногда такая Яга...
*постаравшись очистить диалог от личной конкретики*
Собеседник рассказывает новости после долгого перерыва:
- Я умер.
Я, прокомментировав по существу вопроса, резюмирую:
- Я рада, что у вас все хорошо, и вы стабильны.
Только спустя целый рабочий день осознала, как это выглядит вне контекста.
Яга - она иногда такая Яга...
Давным-давно в голову Кадо Корнета пришла красивая идея: выставить в Кунсткамере в известном зале, среди "черектов Петра Великого", большую колбу с водой, с ледяной статуей ребёнка в позе эмбриона внутри - и с надписью: "Российская оппозиция в зародыше".
Планировалось, что ледяная скульптура, погруженная в воду этой колбы, за времяэкспозиции выставки растает без остатка. Собственно, это и послужит иллюсторацией судьбы российской оппозиции, которая не способна объединиться и начинает сводить внутриоппозиционные счёты на самых ранних стадиях объединения.
Корнета давно уж нету, злой ветер его унёс: Корнет эмигрировала в Берлин и заявило, что возвращаться оттуда оно не намерено. Только после этого у нас нашлась подходящая колба, в треть человеческих роста.
Даже не колба, а целая кадушка. Из-под патриотического кваса. Благородного геральдически-коричневого цвета.
Кадо нет, а кадушка есть.
И ворт всегда так.
Планировалось, что ледяная скульптура, погруженная в воду этой колбы, за время
Корнета давно уж нету, злой ветер его унёс: Корнет эмигрировала в Берлин и заявило, что возвращаться оттуда оно не намерено. Только после этого у нас нашлась подходящая колба, в треть человеческих роста.
Даже не колба, а целая кадушка. Из-под патриотического кваса. Благородного геральдически-коричневого цвета.
Кадо нет, а кадушка есть.
И ворт всегда так.
19.05.2016. Деревья-ополченцы.
May. 21st, 2016 02:06 pmПеред балтийским вокзалом стоят одиннадцать берёз в гранитном полукольце.
Судя по числу берёз - вербалианты.
Судя по надписи на граните - ополченцы.
:-)
Я понимаю, что вокзал - важный транспорный узел, и надо охранять постоянно, но что смогут сделать ополченцы, тем более - необстрелянные берёзки?
Настоящих бойцов надо специально отбирать, растить в ботанических садах и обучать военному делу ещё саженцами. И это ещё если они успеют среагировать...
Во времена Никиты Храмостроителя был высажен Зелёный Пояс Славы, первый из поясов Города. Сколько деревьев в нём сейчас - никто не считал. Есть ли сейчас хоть кто-нибудь, кто помнит об этом ополчении? Кто-нибудь сможет отдать приказ этим деревьям, если это потребуется? Сомневаюсь.
Что же касается людей и их способности защитить свой город, то пусть об этом напишет кто-нибудь другой; тот, кто любит людей больше, чем деревья.
Судя по числу берёз - вербалианты.
Судя по надписи на граните - ополченцы.
:-)
Я понимаю, что вокзал - важный транспорный узел, и надо охранять постоянно, но что смогут сделать ополченцы, тем более - необстрелянные берёзки?
Настоящих бойцов надо специально отбирать, растить в ботанических садах и обучать военному делу ещё саженцами. И это ещё если они успеют среагировать...
Во времена Никиты Храмостроителя был высажен Зелёный Пояс Славы, первый из поясов Города. Сколько деревьев в нём сейчас - никто не считал. Есть ли сейчас хоть кто-нибудь, кто помнит об этом ополчении? Кто-нибудь сможет отдать приказ этим деревьям, если это потребуется? Сомневаюсь.
Что же касается людей и их способности защитить свой город, то пусть об этом напишет кто-нибудь другой; тот, кто любит людей больше, чем деревья.
Via:
michletistka ex Иностранцев - в АД!
Via:
oumnique ex Иностранцев - в АД!
Via:
Софийский собор в Вологде уникален тем, что его фресковая композиция Страшный суд - самая большая фреска на этот сюжет в России.
А еще тем, что иностранцы на ней идут прямиком в АД!
Могу предположить, что так как собор пострадал от поляков в 1612 г., это, видимо, в чем-то месть такая...
Кто-нибудь помнит, есть еще где-то такая композиция с иностранцами и адом? Может я ошибаюсь и это такой распространенный сюжет?

( +2 )
И из комментов там же:

Ростов Великий. Иноземные народы. Фрагмент фрески "Страшный суд" церкви Спаса на Сенях. 1675. Peuples étrangers. Fragment de la fresque "Jugement dernier" â l'église du St-Sauveur (илл. 30)
очень люблю иконографию "Страшного суда" разглядывать. Там, обычно, столько чудесного находится!
А еще тем, что иностранцы на ней идут прямиком в АД!
Могу предположить, что так как собор пострадал от поляков в 1612 г., это, видимо, в чем-то месть такая...
Кто-нибудь помнит, есть еще где-то такая композиция с иностранцами и адом? Может я ошибаюсь и это такой распространенный сюжет?

( +2 )
И из комментов там же:

Ростов Великий. Иноземные народы. Фрагмент фрески "Страшный суд" церкви Спаса на Сенях. 1675. Peuples étrangers. Fragment de la fresque "Jugement dernier" â l'église du St-Sauveur (илл. 30)
очень люблю иконографию "Страшного суда" разглядывать. Там, обычно, столько чудесного находится!
Почти прицельно для
daskalidi.
Via:
zgee ex Распродажа!
Via:
Всплакнув, распродаю нажитое ролевое барахло, чтобы не лежало без дела, а кого-нибудь радовало.

( И еще сколько-то )
Самовывоз из Перово.

( И еще сколько-то )
Самовывоз из Перово.
Роман-бестселлер о волшебниках, со всеми признаками жанра: древними зданиями, построенными архитекторами с нечеловеческой логикой; лабиринтами, мнимыми преследователями; страшным экзаменом, от которого мурашки по коже; завещанием древнего мага, на которое находится полторы сотни наследников; верными друзьями, замаскированными в толпе коварных врагов; андрогинкой, которую пьют вёдрами; неожиданными поворотами сюжета и двумя простыми, но неутешительными выводами.
Вывод первый. Современный поэт не считает своё слово достаточным для того, чтобы повлиять на публику, а поэтому широко (и генаильно) использует вне-словесные приёмы: жест, театрализацию, буффонаду.
Вывод второй. Современный поэт осознаёт себя не творцом (по греческому корню слова), а человеком, призванным развлекать публику. Более того: он развлекает дажету редкую-и-специально-обученную публику, которая не требует, чтобы её развлекали (и даже в принципе готова признать поэта как творца и отнестись со вниманием к тому, что он сотворил).
Вот как сильный свободный левый поэт смог себя настолько закабалить изнутри???
Вывод первый. Современный поэт не считает своё слово достаточным для того, чтобы повлиять на публику, а поэтому широко (и генаильно) использует вне-словесные приёмы: жест, театрализацию, буффонаду.
Вывод второй. Современный поэт осознаёт себя не творцом (по греческому корню слова), а человеком, призванным развлекать публику. Более того: он развлекает даже
Вот как сильный свободный левый поэт смог себя настолько закабалить изнутри???