Зима, весна, лето и осень субкультур. Анонс для #БлинКома.

[miiir]

Via: ob1_cannotbe ex Зима, весна, лето и осень субкультур. Анонс для #БлинКома.

Если верить Татьяне Борисовне Щепанской, то субкультура (группа людей, сохраняющих общее поведение хотя бы несколько поколений) переживает четыре этапа становления. Эти этапы отличаются тем, кто именно играет главную роль в формировании того самого символа, который объединяет эту субкультуру.

Зима. Отторжение. Каких-то людей общество выкидывает за свои пределы: не по злобе, а просто потому, что наступил тяжёлый общественный кризис, и чего-то в этом обществе не хватает на всех, а хватает только его элите. Выкидывает общество изгоев по произвольно выбранному признаку (хотя чаще всего - по молодости, неопытности, неудачливости, безродности и бедности изгнанников, отраженных каким-то очень обидным символом, присвоенным им извне). Те, кого изгнали по этому произвольно выбранному признаку, по этому же признаку собираются вместе. Возникает "зона разрежения": друг с другом изгои общаются в несколько раз плотнее, чем с людьми выкинувшего их на обочину общества. В этот момент возникает граница, проведённая извне. Зиму каждой субкультуры делают чужаки, трактующие их главный символ как клеймо. с которым их не пускают в хорошее (то есть, простите, обычное) общество.

Весна. Проведение границ. Иерархии в субкультуре ещё нет, в ней все - новички, неофиты. Зато они начинают собираться в группы, различающиеся по цвету, форме или размеру их главного символа. Эти группы часто дерутся друг с другом, деля территорию, и шумом драки напоминают изгнавшему их обществу о своём существовании. Но неофиты делают главное: перехватывают инициативу в проведении границ. Раньше общество отвергало их, теперь уже они сами отвергают его, самостоятельно выбирая себе "своих". Внутренняя эмиграция закономерно порождает внутреннюю диаспору, в которой уже нет ни одиночества, ни беспомощности: изгои теряют всё, но обретают друг друга, а потому - становятся богаче и сильнее тех, кто их изгнал, ибо самое ценное, что есть у людей, - это они сами. Весну каждой субкультуры создают неофиты, и они трактуют свой главный символ как знамя, под которым собирается та или иная группа.

Лето. Создание законов. Субкультура расцветает и занимается своим основной задачей. Какой? Самой естественной: компенсировать всем своим то, чего общество их лишило. Без помощи этого общества, крайне изобретательными и удивительно эффективными методами, ибо голь на выдумки хитра. Субкультура - никогда не болезнь, но всегда - протез. Её возникновение - не только признак кризиса в обществе, но и эксперимент по преодолению этого кризиса новыми способами. Ядро субкультуры наконец-то занимается делом, у любого дела возникает техника безопасности, из техники безопасности рождается корпоративная этика, а из неё - этика вообще. Лето субкультуры создаёт её ядро, формирующее законы и нормы субкультуры - и соотносящее их с символом, который нам уже известен. Смотрят на свой символ - и видят за ним норму поведения.

Осень. Неофиты приходят в субкультуру. Хранители традиций обучают неофитов правильному поведению. Ядро на неофитов сил и времени не тратит, а хранителей почитает, но побаивается: у них оказывается слишком много власти. Если долго и самозабвенно заниматься делом, то оно приносит и ядру, и неофитам плоды: они компенсируют себе то, чего общество их лишило, возвращаются в общество на коне и стройными рядами, прогибают общество под себя - но субкультурой быть перестают. А хранители остаются. Поток неофитов иссякает, и хранители, положившие лучшие годы на субкультуростроительство, оказываются никому не нужны. Тогда они собираются в кружок, поневоле мирятся, вспоминают минувшие дни и былую власть, делятся опытом - и формируют тот язык, который позволяет им сохранить все полученные законы до следующего общественного кризиса того же типа. В этот момент субкультура и складывается окончательно, теперь она может и существовать бесконечно долго, и разворачиваться из горчичного зерна моментально - в тот момент, когда ей снова потребуется протезировать раны общества. Чтобы субкультура родилась, она должна сначала умереть, и осень - последний этап становления субкультуры. Осень устраивают хранители, для которых за главным символом открывается знание о том, как строить субкультуру и управлять ею.

Эту схему, открытую Щепанской по наблюдениям за старыми советскими хиппарями и их символикой ("феньками": браслетами, обозначающими знакомство, дарами друг другу при случайной встрече), можно и нужно проверить на других субкультурах, современных нам. У каких сообществ есть зона разрежения? группы? внутренние законы, которые сильнее внешних законов общества? тайное знание о сути этой субкультуры и её миссии? Какие символы объединяют новые субкультуры? Кто выполняет в них роль хранителей-"иноков", подающих пример неофитам? Какие раны общества эта субкультура врачует? Всё это мы можем обсудить на презентации #СубкультурологическихЧетвергов, которую о'Мышь предлагает провести 11 декабря 2016 года на конвенте "БлинКом". Кому это интересно?

Comments

[chamant.livejournal.com]

по-моему, это фантазерство какое-то. Ведь вообще ни на что не похоже из реально существовавших (суб)культур.

[miiir.livejournal.com]

У Щепанской всё сухо, доказательно, иллюстративно, с кучей примеров, а главное - индуктивно. Можешь ознакомиться: http://poehaly.narod.ru/publications.html

Другое дело, что здесь - сокращенное изложение для "Блинкома", состоящего из ролевиков чуть более, чем полностью. Для них требуется... э... риторическая обработка, иначе они не воспримут.