Помнят странников, помнят монахов!
Jul. 31st, 2016 12:00 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
miiirО чертах "длинногривого попа", "семинариста", "человека Божьего" и "паломника", с которыми деревня ассоциирует хиппарей до сих пор (Щепанская Т. Б. Система: тексты и традиции субкультуры. М., 2004):
"Именно отрицание материального мира - основополагающая черта, определяющая образ жизни Системы: её интерес к духовному миру, а также обычаи взаимопомощи (бесплатная "вписка" - приют), "аск" (попрошайничество, от англ. "ask" - "просить"), путешествий автостопом или без билета и т.п." (с. 41).
"Странническое самоощущение очевидно во внешней атрибутике: дорожный рюкзачок или холщовая торба через плечо; удобная запыленная обувь или её отсутствие; длинные неухоженные волосы и общая потёртость - облик хиппи воспроизводит образ странников, ещё в начале XXв. во множестве бродивших по дорогам России. См.: Щепанская Т. Б. Власть пришельца: Атрибуты странника в мужской магии русских (XIX - нач. XX в.) // Символы и атрибуты власти: генезис, семантика, функции. СПб, 1996. С. 72-101. (С. 61).
"С образом "странника" связаны и такие черты молоджёжной одежды, как тяготение к чёрному цвету (русские странники в XIX в. часто носили чёрную монашескую одежду, даже не имея монашеского сана)..." (С. 72).
"Именно отрицание материального мира - основополагающая черта, определяющая образ жизни Системы: её интерес к духовному миру, а также обычаи взаимопомощи (бесплатная "вписка" - приют), "аск" (попрошайничество, от англ. "ask" - "просить"), путешествий автостопом или без билета и т.п." (с. 41).
"Странническое самоощущение очевидно во внешней атрибутике: дорожный рюкзачок или холщовая торба через плечо; удобная запыленная обувь или её отсутствие; длинные неухоженные волосы и общая потёртость - облик хиппи воспроизводит образ странников, ещё в начале XXв. во множестве бродивших по дорогам России. См.: Щепанская Т. Б. Власть пришельца: Атрибуты странника в мужской магии русских (XIX - нач. XX в.) // Символы и атрибуты власти: генезис, семантика, функции. СПб, 1996. С. 72-101. (С. 61).
"С образом "странника" связаны и такие черты молоджёжной одежды, как тяготение к чёрному цвету (русские странники в XIX в. часто носили чёрную монашескую одежду, даже не имея монашеского сана)..." (С. 72).
