"Religiosa". Эпическая сага о соблюдении дня субботнего.

Оригинал взят у mihafrodo в post

Играли с Ромиком в старкрафт, 4 на 4. То есть, мы вдвоём в одной комнате с двумя рандомными чуваками против ещё четверых рандомных чуваков.
Начинается игра. Один из наших союзников говорит: "Hi swe plan?" Типа, он из Швеции и интересуется, какова наша стратегия.
Рома отвечает стандартное: "me banelings 6 min"
Я: "me rus, marines 6 min"
Чувак такой мне: "Why? Go tech!" – иди лучше, дескать, в технологии, не заморачивайся рашем.
Я сначала хотел объяснить, что поддержка банов и лингов морпехами – штука полезная, но потом решил приколоться.

Пишу: "I cannot tech"
Он: "Why?"
Я: "My religion does not allow me"
Он: "?"
Я: "I'm a Jew, it's Sabbath today."
Он: "srsly?"
Я: "Yes. Read Talmud."
Он: "Oh, no"
Я: "Oh yes! There is a saying in it: Thee buildeth no battlecruisers in Sabbath, a sacred day is no good for thy tech"

Дальше чувак говорит что-то на родном языке, из фразы я понял только слово "religiosa".
Игру мы слили, правда.

"Неправо о тебе те думают, Шувалов, что днесь тебя винят в уводе капиталов..."

Оригинал взят у carolinknekt в О нескромности трактовок

Кремлевские фривольности заставили глубоко задуматься, сколь фривольны были эти трактовки. Если, неровен час, не гривуазны...
Раздумия же, вместе вкупе с сочетанием славной Фамилии и старинного слога, повели меня по скользкой тропе стезе эпигона вослед славному и недостижимому philtrius. Считайте сие наброском и маргиналией.

Неправо о тебе те думают, Шувалов,
Что днесь тебя винят в уводе капиталов
И за седой Рифей тебе пророчат путь,
Чтоб диких Камчадал развил ты как-нибудь.
Твердят, что при дворе нашла тебя Опала
За то, что-де Мамон ты прирастил немало,
О сем и стар и млад твердят наперебой,
И иностранны Сми глумятся над тобой.
О нет! То тьмы писак толкуют все фривольно,
Ища нескромный смысл и находя невольно
В словах, что Государь сказал, всходя на Трон,
И злым своим пером язвят твой афедрон.

Визитика.

Имя героя - запомнят, дело героя - угробят.

Учения. Метание боевых гранат. Одна из гранат падает рядом с солдатами.
Командир закрывает гранату своим телом и погибает, спасая солдат.
Цель командира - чтобы его солдаты остались живы и чтобы им было хорошо.
Средство - героизм (исправление общей ошибки за счёт личных ресурсов).

Командира чествуют, прославляют и награждают посмертно, как и положено.
Боль и гнев от утраты Героя, не находя себе выхода, изливаются на солдат.
Солдат, повинных в гибели Героя, сажают в тюрьму, чтобы им стало плохо.
Имя Героя запомнят, дело Героя угробят. Из каких побуждений - не ясно.