О трауре и сепаратизме.

[miiir]

Первое. Траур - не обязанность, а право. Право не делать того, что ты не можешь делать от горя. Право не делать того, что ты в таком состоянии сделаешь плохо.

Второе. Траур - знак границы. Если беда постигла близкого тебе человека, тебя накрывает. Если беда постигла далёкого - ты по-прежнему трудоспособен и игроспособен. Траур - знак расстояния, границы "твоего" и "не-твоего".

Третье. Траур - не только знак частной границы, но и знак границы государства. Если что-то произошло близко к сердцу - тебе просто не захочится веселиться. Если что-то произошло далеко - в твоём веселье нет ничего зазорного. Но именно твоё состояние и определяет границу "ближнего" и "дальнего". Не наоборот.

Четвёртое. Если людей не печалит смерть людей в Волгограде, то это нормально. Значит, Волгоград находится не в их мире и не в их стране. Это факт. Возможно, когда-то он находился по эту сторону боли. Возможно, когда-то он будет находиться по эту сторону боли. Возможно, для кого-то он и сейчас находится по эту сторону боли, а для остальных - нет. Можно желать, чтобы чужой город стал своим, но если он не свой - ничего не поделаешь. Границы складываются сердцами, а не сердца - границами. Кроме того, нельзя печалиться отсутствию боли, и вдвойне - отсутствию боли в ближнем твоём.

Пятое. Измерение есть изменение. Как только люди догадываются, что печаль проводит границы, они начинают проводить границы печалью. Проводить границы, нужные им, чужой печалью. Если не плачут - значит, не свои? Так мы прикажем им плакать и сидеть с постными лицами, чтобы со стороны всем казалось, что да, свои. Предписать траур инструкцией - расписаться в том, что без этой инструкции траура не будет и в помине. Расписаться в том, что земля чужая. Провести границу углём при попытке стереть границу, нарисованную грифелем.

В сухом остатке получаем лицемерную попытку изобразить, что мы живём в одной стране с Волгоградом, только яснее обнажающую тот факт, что мы уже ни с кем не живём в одной стране. Даже с собой.

Примите с миром.

Comments

[nansyenspb.livejournal.com]

Про близость границы...я помню, как некоторые удивлялись, почему для меня смерть кого-то из любимых поэтов -- большая трагедия,а смерть кого-то из соседей по двору могла вызвать вздох.констатацию факта и все.
А про случаи,когда много народу погибает сразу ( теракт,война,катастрофа и т.д.)-тут все еще труднее...и я помню,как после потока всего этого у меня не было сил даже отреагировать на сообщения из разрушенного землетрясением 1994 год или 1995 года Нефтегорска..я проворчала тогда что-то нелестное в адрес идиотов при власти,построивших сейсмоопасные дома,а эмоционально пропустить через себя не смогла.Давно было...
Вообще о восприятии смерти я все ношусь с эссе и года три не могу написать.Ты написал тут не просто пост в ЖЖ--это литературный текст.Наверное,эссе???

[miiir.livejournal.com]

Увы, текст далёк от литературности. Скорее это "сеймовая проповедь": попытка вразумить нескольких реальных людей, обладающих авторитетом на Ассамблее, но при этом путающих тёплое с липким.

[nansyenspb.livejournal.com]

Все же он и литературен.И это прекрасно.

[miiir.livejournal.com]

Потянет на пять?
Лет?

[miiir.livejournal.com]

Или так, троечку или четвёрочку?

[nansyenspb.livejournal.com]

Про года--это не знаю.А написано ярко и лаконично( хотя в точности употребления слова "лаконично" я не уверена).

[miiir.livejournal.com]

Речи лаконичны не от хорошей жизни.

Чтобы лишних слов не осталось, вокруг должна наступить полная Спарта.

[daskalidi.livejournal.com]

К первому. А как же у Еврипида -- искреннее и справедливое возмущение Электры тем, что Елена остригла волосы по поводу гибели сестры ровно настолько, чтобы прическу не попортить? По-моему, это -- действительно знак морального уродства. И да, убийца этой самой сестры имела полное право это констатировать.
Это я так, безотносительно к основному поводу написания поста, ассоциации по поводу.

[miiir.livejournal.com]

Электра не права в принципе.

А отдельно Электра нее права в самом толковании факта: "чтобы причёску не попортить" - это её оценка внешности Елены, а не Еленина оценка своей внешности.

Вот если бы это хор спел...

[daskalidi.livejournal.com]

Если бы это у Еврипида Хор спел -- тоже не гарантия, что это мнение автора.
Хотя у Еврипида это чаще так, чем у двух других.
А в отношении Елены Электра, имхо, права: она там -- чуть ли не самый мерзкий персонахж (за вычетом своего супруга). Вопрос ответственности для нее отсутствует как таковой: ей управляла Афродита, племяшками, сестрицу порешившими -- Аполлон... Чего ж переживать, прическу портить?..

[miiir.livejournal.com]

На вас, Господа, уповаю! Не делайте мне плохо, Господа!

[daskalidi.livejournal.com]

Ага, как-то так.
И Господа послушались и забрали ее к Себе -- буквально из-под ножа.
У Еврипида Они такие...

[miiir.livejournal.com]

Про права и обязанности убийц в отношении убитых ими - отдельная богатая тема.

Тоже, бранно слово, "узы родства".

[daskalidi.livejournal.com]

В разбираемом случае -- двойные, гиперкаталектический монометр, узы родства!

[miiir.livejournal.com]

В жизни тоже совсем чужих убивают редко и неохотно, а родных - с прилежанием.

[daskalidi.livejournal.com]

Только не всегда осознают это как убийство.
И убийство может длиться годами.

[e9i6ehbka.livejournal.com]

Неплохо. Могу подогнать свежего нейросоциологического фактического материала для подтверждения гипотезы.
Мне понравилось.