08.12.2019. Господь Бог и его маска.
Dec. 13th, 2019 06:07 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
miiir- У Сони Минаевой был замечательный набор театральных кукол: "юноша", "девушка", "бабушка", "дедушка", "Господь Бог". И белая маска, которую все эти куклы могут надевать.
- Все парные, кроме "Господа Бога"?
- Строго все парные. Маска Господа Бога составляет Господу Богу пару.
- Какая жуть!
- Более того, Соня Минаева обыграла и это. Господь Бог изображён красноликим, с отростками-рогами и отростками-щупальцами. Больше всего он похож на Летающего Макаронного Монстра из пастафарианской иконографии. Но у него очень добрые глаза, с мудрыми морщинками по бокам, и очень доброе выражение жуткого красного лица. А маска, наоборот, представляет собой холодный лунный лик с острыми углами: от неё веет жутью; и от Господа Бога веет жутью, когда он прячется под маской.
- А зачем он тогда прячется под маской?
- Из скромности, из неуверенности в себе, из застенчивости. Из осознания собственного несовершенства. Собственно, а из чего он начал бы творить, как не из желания создать вместо несовершенного себя совершенных людей? Все, кто когда-нибудь творил, мне соврать не дадут! И люди, сотворённые Господом Богом, красивы; это самые красивые из кукол Сони Минаевой!
- То есть Господь Бог стыдится показать своё страшное лицо сотворённым им же самим красивым людям?
- Да. И именно поэтому носит маску. "Художником движут два желения: желание открыться и желание спрятаться". Но поскольку понятие красоты у Господа Бога своеобразное, то маска отражает его собственный страх перед собой, перед своим Проявлением, перед Своим появлением на публике. Этим страхом маска и страшна: она одна осуждает Господа Бога за его мнимое несовершенство. Он её создал, чтобы она его осуждала!
Занавес.
- Все парные, кроме "Господа Бога"?
- Строго все парные. Маска Господа Бога составляет Господу Богу пару.
- Какая жуть!
- Более того, Соня Минаева обыграла и это. Господь Бог изображён красноликим, с отростками-рогами и отростками-щупальцами. Больше всего он похож на Летающего Макаронного Монстра из пастафарианской иконографии. Но у него очень добрые глаза, с мудрыми морщинками по бокам, и очень доброе выражение жуткого красного лица. А маска, наоборот, представляет собой холодный лунный лик с острыми углами: от неё веет жутью; и от Господа Бога веет жутью, когда он прячется под маской.
- А зачем он тогда прячется под маской?
- Из скромности, из неуверенности в себе, из застенчивости. Из осознания собственного несовершенства. Собственно, а из чего он начал бы творить, как не из желания создать вместо несовершенного себя совершенных людей? Все, кто когда-нибудь творил, мне соврать не дадут! И люди, сотворённые Господом Богом, красивы; это самые красивые из кукол Сони Минаевой!
- То есть Господь Бог стыдится показать своё страшное лицо сотворённым им же самим красивым людям?
- Да. И именно поэтому носит маску. "Художником движут два желения: желание открыться и желание спрятаться". Но поскольку понятие красоты у Господа Бога своеобразное, то маска отражает его собственный страх перед собой, перед своим Проявлением, перед Своим появлением на публике. Этим страхом маска и страшна: она одна осуждает Господа Бога за его мнимое несовершенство. Он её создал, чтобы она его осуждала!
Занавес.
