![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
miiir- В советской риторике был слоган "Мы не рабы! Рабы не мы!"; давай разберём его подробнее!
- Зачем?
- Чтобы не было бы иллюзий, что утверждению, построенному по этой модели, хоть кто-то поверит.
- Почему прямое и честное отрицание не действует?
- Во-первых, фраза "Мы не рабы!" избыточна: если вы не рабы, то и так ясно, а если вы рабы - то фраза никого не обманет. Во-вторых, подсознание не фиксирует частицы "не": слушатель ещё не обдумывает фразу, а уже понимает, что речь идёт о рабах и о том, является ли рабом тот раб, который её произносит.
- Подсознание - отдельно, а логика - отдельно! "Мы не рабы" - логическое утверждение, которое может быть либо истинным, либо ложным. Следовательно, есть два варианта. Почему один из них менее вероятен?
- Потому что вторая часть лозунга отрицает первую. Второе утверждение - избыточно. Само его появление - свидетельство, что первое утверждение никого не убедило, даже самого оратора.
- То есть "Мы не рабы!" логически убедительно, а "Мы не рабы! Рабы не мы!" - уже нет?
- Именно. Кстати, между ними нужно поставить двоеточие: "Мы не рабы: рабы не мы!", то есть "Мы не рабы, потому что есть люди, которые являются рабами в ещё большей степени, чем мы!" То есть оратор переводит стрелки на кого-то другого: этот другой, дескать, раб, а я в сравнении с ним - скорее не раб, чем раб.
- Ясно! Теперь противоречие очевидно: если нужно сравнивать степень признака, то признак УЖЕ присутствует!
- Но важно и другое. Само стремление "перевести стрелки", "найти ещё более униженного", - это верный признак того, что оратор сам знает о своём статусе - и сам внутренне признаёт его, поскольку не отрицает этот статус решительно, а пытается отрицать его по контрасту. Иными словами, "рабу не нужна свобода, а нужны собственные рабы", причём даже для доказательства того, что он (больше?) не раб.
- Хорошо. Но ведь в Советском Союзе этот слоган произносился вполне официально! Где находили рабов они?
- В третьем мире, где и положено их искать. Советским гражданам говорили: "Мы угнетаем вас не для того, чтобы вы не имели сил взбунтоваться, а из благих побуждений: чтобы выжатые из вас ресурсы отдать ещё более угнетённым! Мы нашли этих угнетённых за тридевять земель, и будем помогать им за ваш счёт, тем самым повышая ваш статус: вы уже не бесправные рабы, а люди, помогающие своим тяжёлым трудом бесправным рабам! Ра-а-азница!"
Занавес.
- Зачем?
- Чтобы не было бы иллюзий, что утверждению, построенному по этой модели, хоть кто-то поверит.
- Почему прямое и честное отрицание не действует?
- Во-первых, фраза "Мы не рабы!" избыточна: если вы не рабы, то и так ясно, а если вы рабы - то фраза никого не обманет. Во-вторых, подсознание не фиксирует частицы "не": слушатель ещё не обдумывает фразу, а уже понимает, что речь идёт о рабах и о том, является ли рабом тот раб, который её произносит.
- Подсознание - отдельно, а логика - отдельно! "Мы не рабы" - логическое утверждение, которое может быть либо истинным, либо ложным. Следовательно, есть два варианта. Почему один из них менее вероятен?
- Потому что вторая часть лозунга отрицает первую. Второе утверждение - избыточно. Само его появление - свидетельство, что первое утверждение никого не убедило, даже самого оратора.
- То есть "Мы не рабы!" логически убедительно, а "Мы не рабы! Рабы не мы!" - уже нет?
- Именно. Кстати, между ними нужно поставить двоеточие: "Мы не рабы: рабы не мы!", то есть "Мы не рабы, потому что есть люди, которые являются рабами в ещё большей степени, чем мы!" То есть оратор переводит стрелки на кого-то другого: этот другой, дескать, раб, а я в сравнении с ним - скорее не раб, чем раб.
- Ясно! Теперь противоречие очевидно: если нужно сравнивать степень признака, то признак УЖЕ присутствует!
- Но важно и другое. Само стремление "перевести стрелки", "найти ещё более униженного", - это верный признак того, что оратор сам знает о своём статусе - и сам внутренне признаёт его, поскольку не отрицает этот статус решительно, а пытается отрицать его по контрасту. Иными словами, "рабу не нужна свобода, а нужны собственные рабы", причём даже для доказательства того, что он (больше?) не раб.
- Хорошо. Но ведь в Советском Союзе этот слоган произносился вполне официально! Где находили рабов они?
- В третьем мире, где и положено их искать. Советским гражданам говорили: "Мы угнетаем вас не для того, чтобы вы не имели сил взбунтоваться, а из благих побуждений: чтобы выжатые из вас ресурсы отдать ещё более угнетённым! Мы нашли этих угнетённых за тридевять земель, и будем помогать им за ваш счёт, тем самым повышая ваш статус: вы уже не бесправные рабы, а люди, помогающие своим тяжёлым трудом бесправным рабам! Ра-а-азница!"
Занавес.
