Договор и "вручение себя".
Jan. 17th, 2017 12:00 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
miiirVia: ![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
r_l ex Договор и "вручение себя"
Структуры, построенные на том, что альфа имеет неограниченное право на немотивированное насилие внутри социума, причем само это насилие объявляется залогом устойчивости и успешности социальной структуры, хороши тем, что неопровержимы (изнутри) вплоть до смерти альфа (или исчерпания социума). Плохи же они тем, что обратная связь тут стохастична, а по сути - положительна (поскольку альфа естественным образом направляет репрессии против ближайших соперников-бета, отбирая все более тонкошеих вождей в качестве следующего за собой звена иерархии и прорежая затаившихся внизу потенциальных соперников).
Основным социальным качеством в такой системе оказывается чуткость к непредсказуемым сигналам сверху и постоянная демонстрация готовности к насилию, своего рода феодально-бюрократический стоицизм.
Соответственно, насилие (когти, клыки, копыта, рога) оказывается также универсальным инструментом разговора с внешней средой и единственным товаром, который может такая система предложить (помимо, собственно, самой себя как универсальной сакральной структуры "духовных скреп", противостоящих ложным ценностям систем с положительным отбором).
При этом, не обладая реальными ресурсами, такие структуры накапливают (почти по Фрейду) мощнейший символический потенциал, позволяющий в бриколажной манере интерпретировать любые сигналы как знак "успеха", "верности избранного пути", "победы альфа над внутренними врагами и враждебным внешним миром" (т.е. символически имитировать корректирующую обратную связь).
Интересно, что особо враждебными для таких структур являются, скорее, не попытки пролезть вверх по иерархической лестнице (они легко заметны и могут быть подавлены в зародыше), но горизонтальные связи, основанные на неформальных внесистемных ценностях.
Наш старший друг рассказывал, что в начале шестидесятых в ходу была история о том, что скоро к власти придет Шурик Шелепин и запретит всем трахаться. На девушек действовало: они задумывались, не попробовать ли напоследок? (См. также: "социум бонобо".)
r_l ex Договор и "вручение себя"Структуры, построенные на том, что альфа имеет неограниченное право на немотивированное насилие внутри социума, причем само это насилие объявляется залогом устойчивости и успешности социальной структуры, хороши тем, что неопровержимы (изнутри) вплоть до смерти альфа (или исчерпания социума). Плохи же они тем, что обратная связь тут стохастична, а по сути - положительна (поскольку альфа естественным образом направляет репрессии против ближайших соперников-бета, отбирая все более тонкошеих вождей в качестве следующего за собой звена иерархии и прорежая затаившихся внизу потенциальных соперников).
Основным социальным качеством в такой системе оказывается чуткость к непредсказуемым сигналам сверху и постоянная демонстрация готовности к насилию, своего рода феодально-бюрократический стоицизм.
Соответственно, насилие (когти, клыки, копыта, рога) оказывается также универсальным инструментом разговора с внешней средой и единственным товаром, который может такая система предложить (помимо, собственно, самой себя как универсальной сакральной структуры "духовных скреп", противостоящих ложным ценностям систем с положительным отбором).
При этом, не обладая реальными ресурсами, такие структуры накапливают (почти по Фрейду) мощнейший символический потенциал, позволяющий в бриколажной манере интерпретировать любые сигналы как знак "успеха", "верности избранного пути", "победы альфа над внутренними врагами и враждебным внешним миром" (т.е. символически имитировать корректирующую обратную связь).
Интересно, что особо враждебными для таких структур являются, скорее, не попытки пролезть вверх по иерархической лестнице (они легко заметны и могут быть подавлены в зародыше), но горизонтальные связи, основанные на неформальных внесистемных ценностях.
Наш старший друг рассказывал, что в начале шестидесятых в ходу была история о том, что скоро к власти придет Шурик Шелепин и запретит всем трахаться. На девушек действовало: они задумывались, не попробовать ли напоследок? (См. также: "социум бонобо".)
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2017-01-17 09:15 am (UTC)Ненаучный текст, притворяющийся научным, называется псевдонаучным.
no subject
Date: 2017-01-17 11:10 am (UTC)Самый недавний из них - массовые полицейские кордоны на пути вероятного велопробега Дедов Морозов и Снегурочек в Санкт-Петербурге. Видел сам.
:-)
no subject
Date: 2017-01-17 11:13 am (UTC)no subject
Date: 2017-01-17 11:50 am (UTC)Давным-давно, когда наши ёлки ещё не были посажены, чтение считалось трудом - и подразумевало в том числе и проверку прочитанного на практике.
no subject
Date: 2017-01-17 12:15 pm (UTC)no subject
Date: 2017-01-17 03:03 pm (UTC)no subject
Date: 2017-01-17 09:19 am (UTC)И да, про опасность горизонтальных связей: помнишь греческую притчу про тирана, который под конец стал думать, как бы запретить людям собираться и молча плакать (но тут его все-таки свергли)?
no subject
Date: 2017-01-17 11:10 am (UTC)no subject
Date: 2017-01-18 09:31 am (UTC)Некий тиран, как это принято у тиранов, очень боялся, что его свергнут. Сначала он запретил Народное Собрание как явление. Потом он запретил гражданам собираться и говорить о политике. Граждане продолжали собираться, но говорили как бы не о политике. Потом он запретил гражданам собираться и говорить. Граждане стали собираться и молча плакать. Потом он решил выколоть всем гражданам глаза, чтобы они не могли плакать. Но тут граждане собрались и свергли его.
no subject
Date: 2017-01-17 06:40 pm (UTC)http://strelkov-i-i.livejournal.com/23915.html
(Плюнуть некуда, кругом сплошные революционеры.
17 год, чо. Про Фрасибула Милетского я тоже читал).
Требуется контрпритча.
no subject
Date: 2017-01-20 09:58 am (UTC)PS: А Малапуций, рекламирующий врагов, - отдельная кратина маслом.