
- Ксенофобия - это плохая вещь, но хороший признак.
- ?
- Есть несколько стадий восприятия друг друга двумя разными культурами. Стадия первая: "Ну, живут тут такие, так они и не люди вовсе. Что их ненавидеть? Что им завидовать?" Это как отношение людей к пепельнокрылым в "Профсоюзе пепельнокрылых", как отношение к гогу, магогу и монголам в летописях, где они - просто бич Божий, как саранча. Стадия вторая: в соседях узнают людей. В этот момент люди осознают "А я бы тоже мог жить как соседи!", и это обычно людей травмирует. Отсюда рождается ксенофобия: "Да, они люди, но такие плохие, нехорошие люди! Надо их уничтожить!" Это - уже диалог, вторая стадия знакомства. Эта стадия прогрессивна по сравнению к первой. Невозможно перейти к третьей стадии ("они равные нам, хотя и не такие, как мы!"), минуя вторую стадию, ксенофобскую.
- То есть на ксенофобов нужно поглядывать свысока, одобрительно кивая: "Ой, молодцы! На второй уровень пернешли, теперь есть шанс до третьего уровня дорасти, до настоящих людей?
- Ну, не одобрительно. Но - с пониманием, что процесс пошёл.
- То есть наблюдатель, наблюдая ксенофобию бесстрастно, находится на первой стадии диалога?
- То есть?
- Ну, на первой стадии диалога с ними. Потому что видеть это можно только в том случае, если наблюдаемые - не люди; объект исследования, подопытные кролики. Здесь тоже нет диалога. Да, еслть верный и всепрощающий взгляд, но нет понимания, что они тоже люди. И нет проблемы "Я бы тоже мог жить как они!", иначе бы эта проблема травмировала бы наблюдателя - и он испытал бы к ксенофобам ксенофобию.
- ?
- Иными словами, ксенофобия более прогрессивна, чем объективный взгляд на людей: ведь от неё ближе к третьему шагу, чем от твоего взгляда?
Занавес.