Неологизм.

"Довно" - это "потенциально небесполезные вещи, лежащие в грязном труднодоступном месте".
http://dikaya-radost.livejournal.com/918553.html

Пример: "Довно там лежит!"

Не "добро" и не "говно", и даже не совсем "давно".
У вопросу о "законе первых пяти сундуков".

Зилант. Казань.

Via: udikov ex PR-марафон от <ГРУ>

Друзья, а почему мы не рассказываем своим френдам об интересных журналах. И почему они не рассказывают он наших? Предлагаю это исправить - проведем небольшой PR-флешмоб. Суть в следующем - вы рассказываете в комментах, почему именно ваш блог достоин внимания (в произвольной форме) и выкладываете там же одну самую любимую вашу фотографию, характеризующую блог. Потом, через неделю, я собираю эти комментарии воедино и делаю один сводный пост. А все участники делают репост в своих журналах - это обязательное условие. Если согласны - жду информации о ваших журналах в комментариях)

А я пока представляю очередной достойный внимания казанский блог: martinian: "Сделаем Казань лучше!"



В какой-то степени его автор для меня - пример для подражания. Ибо он делает город лучше - тормошит чиновников и заставляет их нормально работать. Денис хорошо фотографирует и частенько делится вкусными фотками Казани, нередко он ловит на них весьма интересные моменты. Читаю блог этого ценителя Казани с большим удовольствием. Цели блога Денис видит такими:

- рассказать горожанам на своих примерах о механизмах общественного контроля городских властей,
- доказать на практике, что утверждение "бесполезно что-то делать" абсолютно безосновательно,
- показать интересные уголки Казани на фотографиях,
- рассказать и поддержать интересные и полезные инициативы казанцев (благотворительность, развитие общественного транспорта и т.д. и т.п.),
- привлечь внимание людей к проблемам, которые есть у Казани как города-миллионника,
- рассказать читателям о климате в Казани,
- прокомментировать некоторые городские новости,
- популяризировать здоровый образ жизни,
- популяризировать Казань как место для туризма,
- рассказать о важных (на мой взгляд) культурных событиях в третьей столице России и т.д.

Имхо, очень неплохой новобранец для френд-ленты. Причем информация из этого журнала интересна не только жителям Казани, а всем, кто интересуется городской средой. Приятного вам чтения! )

26.01.2014. Точность реконструкции.

Дорогие политики и революционеры, живущие в танках слоновой кости! Никогда не упускайте случаев повеселиться вместе с простыми добрыми горожанами! Так вы узнаете о нашем мире много такого, чего вы даже в ваших пламенных обличительных речах предположить не смели.

К годовщине освобождения Города реконструкторы решили устроить праздник: воссоздать накануне 27-го января одно из сражений Великой Отечествененой войны. Государство обещало реконструкторам поддержку: отрекламировать реконструкцию и доставить туда зрителей на бесплатных автобусах. Зрелище предполагалось небывалое: с 15.00 - парад войск и десятка исторических бронемашин, а с 17.00 - воссоздание боя с шестью историческими самолётами!

В назначенный час мы с p_affinitatis встретили простых добрых людей и поехали на праздник с ними. Автобусы для зрителей ходили от Нового Петергофа. Уже там, на станции, выяснилось, что
1) это не автобусы, а маршрутки,
2) их было одиннадцать штук,
3) их нет уже полтора часа, но скоро они будут,
4) доехать можно и на коммерческих автобусах, специально проложен маршрут, совсем не дорого, а то на парад не успеете, и на самолёты не успеете тоже.

Эти четыре пункта озвучил нам распорядитель в лимонной жилетке, сам немного обескураженный таким развитием событий.
В коммерческий автобус мы тоже не влезли, поскольку не имели привычки работать локтями; как выяснилось - оно и к лучшему.

Через час выяснилось, что:
5) на машине туда тоже не проехать, поскольку движение по дороге перекрыли, а вот доехать можно и на коммерческих маршрутках, лишь вдвое дороже, чем утром;
6) одиннадцать автобусов не вернутся, это я вам точно говорю, вот не вернутся - и всё тут, поверьте моему слову, поезжайте на моём, я вас довезу;
7) это хорошая годная реконструкция войны, поскольку главное в боевых действиях - прифронтовая неразбериха и транспортный коллапс;
8) одиннадцать автобусов остались там, на месте реконструкции, чтобы вывезти тех зрителей, которых они уже привезли, их для массовки волне хватает, а лишних зрителей и не надо;
9) одиннадцать автобусов остались там, поскольку ГИБДД перекрыла движение и не выпустила эти автобусы по своей глупости;
10) одиннадцать автобусов остались там, поскольку ГИБДД перекрыла движение и не выпустила эти автобусы по договорённости с водителями коммерческих маршруток.

Осознав, что к 17.00 мы уже всё равно не успеем, и предположив, что дорога назад из полей будет стоить вчетверо дороже, решил развернуть своих семерых обратно к городу: в мирное время брать билет в один конец - это уже перебор.

В линчевании распорядителя в лимонной жилетке, которого администрация оставила на растерзание толпы из сотни не попавших на реконструкцию горожан, мы решили участия не принимать.

На обратном пути простые добрые люди бранили не только ГИБДД и власть, но и саму Историю, утешаясь лишь созерцанием ню-фотосессии в зимнем лесу где-то около Нового Петергофа.

Доброе утро, безумный мир, где нам никогда не сравниться с властями в очернении властей!

Земфира не права.

Земфира не права: песни можно исполнять на похоронах без согласия автора.
И по закону взрослых, и по обычаю детей.

То, что вчера хоронили не частное лицо, а целую страну, дела не меняет: церемония есть церемония.

Пункт первый.

Мы живём не ради себя и не ради людей.
Мы живём ради чудес, которые должны случаться, чтобы мир оставался живым и непредсказуемым.
Это важно.

Пункт второй.

Отличие верующего человека от агностика состоит в том, что верующий, увидев друга в беде, подбегает и бьёт ногой три раза подряд со словами: "Это Бог, Бог, Бог тебя покарал! Это Бог, Бог, Бог тебя пинает ногою моей, чтобы ты начал жить так, как велит Бог!"

Пункт третий.

Целесообразно разделить понятие "греха" и понятие "преступления".

Пусть "преступление" есть нарушение закона, то есть поступок, путь искупления которого закон подразумевает.
Пусть "грех" есть поступок, необратимо разрушающий систему, после которого всем приходится "начинать с нуля".

Пусть деяние может быть преступлением, но не грехом.
Пусть деяние может быть грехом, но не преступлением.
Пусть деяние может быть и тем, и другим одновременно.
Пусть деяние может не быть ни преступлением, ни грехом.

Деяние, которое преступление, но не грех, не отменяет истории и, как правило, искупается самим преступником, без внешней помощи.
Деяние, которое грех, но не преступление, - косяк законодателя, который ещё не нашёл способа устранения последствий этого деяния.

Мирян преступления пугают больше, чем грехи, а законодателей - наоборот.
Примерно так.

Сказка о косяках.

За всё то время, что я держал вписки, через мой дом проходило множество людей. Все они становились не лучше (если не хуже), поскольку комфорт развращает, а обеспечивать комфорт путешественнику - долг гостеприимца. С этой точки зрения любой госпитальер - преступник; искупается это лишь тем, что иначе мир теряет связность. Ради связности мира путешественник имеет право испортиться, а гостеприимец обязан помочь своим вписчикам принести связности мира подобную жертву.

Люди, оставленные мною на ключе, отказывались впускать новых вписчиков, лицемерно опасаясь за комфорт новых гостей.
Люди баррикадировались в комнатах, не принадлежащих им, и держали там осаду остальных вписчиков, не открывая даже мне.
Люди стучали друг на друга почти постоянно, преимущественно - мне, а когда я обрывал их - друг другу.
Люди сжигали у меня компьютер и воровали детали у своих отцов, чтобы починить его за моей спиной: "Ради ДиЭра - можно!"
Люди, имевшие благородство заплатить за общую еду, воровали деньги у не заплативших, чтобы "восстановить справедливость".
Люди, пришедшие ко мне автостопной парой, покидали мой дом порознь, пренебрегая обычаем и не слушая уговоров.
Люди, которых я провожал на трассу, являлись через полгода, чтобы извиниться перед моими родными за своё поведение, а заодно - настучать моим родным на меня.
Люди, закрепившиеся в Городе благодаря моим впискам, отказывались вписать тех, с кем тогда они жили вместе. Когда бомжевать пришлось мне - и меня тоже.
Люди, выписанные за нарушение правил, рассказывали соседям по коммуналке, что я храню оригинал договора на другой квартире, а потому - уязвим для милиции.
Люди вызывали милицию в день своего отъезда, на прощание, чтобы досадить тем, кто оставался у меня.
Люди напивались вопреки "сухому статусу" и обкуривались вопреки "лысому статусу", а когда их за это выписывали - подкидывали мне "на память" медицинские шприцы: "Он назвал нас наркоманами? Вот пусть его родные найдут шприц и подумают, что он действительно вписывал наркоманов!"
Люди уносили не только мои вещи (что позволено обычаем, запрещающим ровно обратное: хранить на вписках ценные вещи, вводя гостей во искушение), но и вещи других странников (что не позволено обычаем, поскольку грусть обворованного ложится не на город укравшего, а на город, ставший местом кражи).
Люди оставляли вещи, которые не могли увезти, а через пять лет возвращались за ними и грозили судом за их потерю (что непристойно, поскольку использует понятие "время", а на Радуге него нет).
Восемь раз я оказывался без крыши над головой по инициативе тех, кому давал кров. Чует моё сердце, список ещё не полон.
По счастливой случайности никто из моих вписчиков не умер, хотя некоторые имели на это все шансы.

"Таковы нравы людей", - сказал бы Рэдрик, а я - не скажу.

Все эти преступления по большому счёту относятся не к людям, а к системам: на грани между Взрослым Миром и Детским миром невозможно жить так, чтобы постоянно не нарушать законы то одного мира, то другого.

Недавно узнал, что мне ещё повезло: к счастью, никто из моих прежних вписчиков не додумался через десять лет брать плату с других вписчиков от моего имени!
Оказывается, и такое случается.
Случилось такое не со мной, но расхлёбывать всё равно придётся мне, по союзному договору.

Доброе утро, безумный мир!

UPD: К чести этих людей скажу, что каждый из них, оказавшись в своём городе, вновь восстанавливал собственную этику, а некоторые тоже открывали свои дома - и расхлёбывали косяки уже своих вписчиков. Среди которых иногда был и я.

Для полноты картины сообщу и о том, что во время моих путешествий по Уралу в 2001-2003 годах я и сам был многократно уличён в воровстве кулонов с дельфинами, сплетнях, нидах, чёрной магии и присвоении чужих песен. Вернуть драгоценности оказалось легче, чем вернуть песни.

А тем временем в Боснии.

Via: ermilda ex А тем временем в Боснии

По данным местных СМИ, демонстранты сорвали со здания резиденции главы государства его личный штандарт. Толпу удалось оттеснить от дворца только при помощи резиновых пуль, водометов, слезоточивого газа и светошумовых гранат. В помощь полиции для усмирения демонстрантов на улицы вышли антитеррористические подразделения. В Боснии и Герцеговине во время протестов пострадали более 130 человек. В больницы Сараево доставлены 50 раненых, в том числе трое - с тяжелыми повреждениями. В кантоне Тузла, где начались акции протеста, демонстранты полностью сожгли здание местной администрации.
http://rus.ruvr.ru/news/2014_02_08/Besporjadki-v-Bosnii-i-Gercegovine-v-Saraevo-podozhgli-dvorec-prezidenta-252/

В событиях самое активное участие принимают анархисты. Многие предприятия бастуют, а рабочие вывешивают баннера, на которых заявляют: «Мы сегодня не работаем — мы делаем революцию».
http://revbel.org/2014/02/bosniya-i-gertsegovina-ohvachena-protestami-obnovlyaetsya/#more-32594

Обхайка о предельных значениях.

Тезис: http://ypolozov.livejournal.com/244679.html
Антитеза: http://arbena.livejournal.com/429959.html
Ключ: http://kattrend.livejournal.com/1193709.html

Чисто-конкретное предложение.

По-одесски изящное и по-одесски бандитское решение проблем обеих стран, России и Украины: обменять Януковича на узников Болотной площади!
http://novostnik.com.ua/novosti/odessity-predlozhili-yanukovichu-vyxod-iz-politicheskogo-krizisa/