Мир вам!

Пожалуй, это - единственное определение настоящего.
Чем это отличается от Екатеринбурга? Я бы сказал грубо: элитарностью. Настоящее больно не для всех.
Далее следует телега, обещанная мною ещё в прошлый понедельник Начатю и Лангри.

Итак, специально для eivenue И langri_ksk:

1.
Настоящее есть то, что вставляет-человека-в-ткань-мира. В просторечии - просто "вставляет".
"Вставляет в контекст" - значит, продлевает человека до размеров представимого ему мира.
Делает весь мир разом понятным человеку и подобным ему, а потому - постижимым этим человеком.
Постижимость мира, подобие ему и точное знание своего места в нём приносят счастье и радость.

2.
Радость и счастье приносит не только Настоящее, но и куча других, не-настоящих вещей.
Подложные вещи приносят счастье и радость иначе. Иногда это полезно, а иногда - нет.
Плохо становится только если использовать их не по назначению, а в качестве настоящего.
Отсюда следует необходимость отличать настоящее (равно вставляющее-в-контекст всех) от остального.

3.
Отличить находящее-человеку-место-в-мире от просто хорошего-и-приятного теоретически невозможно.
Несмотря на невозможность отличать их в общем случае, у некоторых людей это всё-таки получается.
Требовалось понять, 1) действительно ли эти люди умеют находить настоящее, или им и нам это кажется,
и 2) чекм отличаются настоящие-искатели-настоящего от тех, кому кажется, что они видят настоящее?

Отсюда и был вопрос: "Как ты отличаешь настоящее от ненастоящего?"
Ответов много, но почти все они сводятся к двум распространённым моделям:
1) Размышляю, включаю логику, прислушиваюсь к ощущениям (то есть "не опредлеляю").
2) Сразу чувствую, но не могу объяснить, и ощущения не из приятных (то есть "чую").
"Как Вы относитесь к евреям?" - "Отношусь". / "Не отношусь".
Для этого и предназначался опрос, которому я подверг некоторых из вас.

4.
Теоретически чуять могут только те, у которых вставление-в-контекст не вызывает радости-и-счастья.
У кого штука, вызывающая счастье-и-радость по определению и применимая лишь для этого, вызывает боль?
У людей, которые уже сломаны. Вокруг которых не выстроить мира, поскольку они сами уже не гармоничны.
Реакция тех, кто уже запортил себе жизнь, на настоящее, - болевая. Всем радостно, а ему одному больно.

5.
Чего с этим не делать? Не повторять ошибку екатеринбуржцев, которые видят только кусок этой мозаики.
Для екатеринбуржцев умение распознавать настоящее - абсолют, и ради этого можно и должно себя сломать.
Все их тактики - именно на то, что "учитель меня сломает, и я тоже смогу видеть, как и он".
При этом обретённая способность становится автоматически бесполезной, поскольку на себя её не опрокинуть.

6.
Что с этими делать? Строить трамвай, состоящий из разных деталей. Помогать и верить без гарантий.
Нормальные люди могут использовать настоящее для нахождения своего места, но не могут его чуять.
Ломаные могут его чуять, но не могут выстроить мир вокруг себя, и от этого страдают. Хвост виляет псом.
Настоящим не надо уничтожать ломаных потому, что они могут пригодиться нормальным для поисков настоящего.
Ломаным не надо уничтожать себя потому, что они могут пригодиться нормальным для поисков настоящего.

К счастью, несчастья много.