Сказка для любавичского ребе.

[miiir]

Рос в лесу орех, а на орехе белка сидела. Поджидала, когда орешки поспеют, и ела. Поскольку она орешками питалась, она их запасала. Поскольку запасала она много орешков, то про часть тайников она забывала, и они прорастали. Так и жили.

Говорит однажды орех белке: "Побывай за рекой! Я там ещё не рос, а мне не дойти!"
Белка отвечает: "Земля не моя, пахнет не мною. Что я скажу тем, кто меня встретит?"
"Скажи, что ты - это я! - додумался орех. - Если спросят - я подтвержу, что ты - орех!"

Поклялись орех и белка на воде, что белка - орех, а орех - белка.
Начала белка путешествовать. Везде, где чужие припасы украдёт, на орех кивает.
Приходят обиженные к ореху - а у него кора твёрдая, а орешков на всех хватает.
Обиженные либо выкуп брали, либо решали биться. Бились - пока не надоедало: у ореха кора твёрдая.

Добралась белка за три реки, обокрала человека. "Ты хто? - спросил человек. "Я орех!" - ответила белка.
Пришёл человек к ореху: "Что ты в моём доме искал с рыжим хвостом и кисточками на ушах?"
"Что-то, наверное, искал! - ответил орех. - Точно не припомню. Но отрицать не буду!"
"Слушай, орех-оборотень! - сказал человек. - Ещё раз на мою землю придёшь - пожгу тебя огнём, и весь лес пожгу, не разбираясь".
Призадумался орех. Люди и не на такое способны, а клятву на воде нарушать нельзя, и слов своих назад не берут (иначе, говорят, в человека превратишься!).

Спрашивает орех белку: "Я - это ты?"
"Да!" - отвечает довольная белка.
"А ты - это я?" - спрашивает орех.
"Получается, что так!" - говорит белка.
"Обидел меня человек: на мою землю с огнём пришёл. Не буду я больше с человеком знаться, и в гости к нему не приду, пока прощения не попросит! Стало быть, и тебе с человеком знаться нельзя!"
"Пустяки! - поддержала белка. - Обойдёмся без человека! Мы звери гордые, обиды не прощаем!"

Так и выжили оба, и весь лес спасли.

Comments

[lenalinke1.livejournal.com]

Хорошая сказка! Пушистая!Тушкану понравилось)))Спасибо, Кор!

[spear5030.livejournal.com]

Слов назад не берут. Это правда.
Не люблю метафоры. Рассказчик рисует свои картинки, которые не соответствуют действительности.
Надеюсь на лес, в котором живут все субъекты друг друга не трогая. Со стороны внешнего наблюдателя - любая связь между ними лишь легкая временная игра.

[coondrie.livejournal.com]

Настоящий текст, хотя и является фольклорным, представляет собой отчетливую контаминацию из двух более ранних произведений. В качестве первого источника одни исследователи указывают "Колыбельную об орешнике", другие "Горную колыбельную"; вторым источником единогласно признают "Колыбельную о непреложности пути". Особо продвинутые исследователи приводят так же в качестве параллели "Притчу о жестоком человеке", легшую в основу шотландской литературы.