Хищные вещи
May. 4th, 2006 07:20 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
miiirРоссийская Империя, начало 2000 годов. Националистические настроения, поддерживаемые сверху и падающие на благодатную почву, как в любой стране после поражения. С одной стороны, власти изображают активную борьбу с неонацистами и пытаются всячески от них отмежеваться. С другой – эта борьба проходит стороной, не задевая корней.
Долго не мог понять: если с ними борются, то почему не хотят их искоренить? Если их не хотят искоренить, то зачем с ними бороться? Приятель дал подсказку: «На фоне этих неонацистов Путин – меньшее зло». «Ага!» – подумал я. Как бы теперь объяснить самому приятелю, до чего именно он додумался?!
Нацистам предоставляют не только право беспрепятственно пропагандировать свои взгляды (что неизбежно: попробуй, запрети!), но и информацию об антифашистских движениях, собранную милицией и иными органами (хотя, опять же, попробуй, докажи утечку!) Но главное для них – не словесная пропаганда и не ночные налёты с ножами: ни словом, ни страхом нельзя завербовать целое поколение.
Главное – миф о Великой Гитлеровской Германии, и несут его не слова, а добротные и красивые вещи, сделанные в Рейхе и оставшиеся в России как трофеи. Действительно красивые. Подросток выкапывает их на местах боёв или покупает на толкучке, прячет, хвастается сверстникам, а потом раз – и начинает ассоциировать с этими вещами себя самого. Никогда не думал, что сказка Толкиена про Кольцо, подчиняющее волю, – настолько правда!
Вещи торжествуют: ведь сейчас нас учат идентифицировать себя через вещи! Не «Кто я?» и не «Где я?», но «Чем я владею?». Это уже у нас всех в крови. Из нас очень быстро хотели сделать капиталистов и потребителей, слегка поспешили и промахнулись: вышло не лучше, хотя и неожиданнее.
Если решать проблему системно – то надо менять самоидентификацию человека (хотя бы для начала с «Чем я владею?» на «Что я умею?»), а для этого – если не захватить телевидение и радио, то просто обесточить телевизоры и приёмники в каждой квартире, где к твоему слову прислушиваются. И не смотреться в зеркала на выходах из универмагов с новыми покупками: «Ну, как? Я сильно изменилась после шопинга?» И не смотреть при разговоре на одежду собеседника. Идеально. Нереально. Неподъёмно.
Если бороться с последствиями и бить по хвостам – нужно найти или сотворить «антинацистские» вещи, которые деформировали бы души и подчиняли бы волю сильнее, чем гитлеровская символика. Клин – клином. В корне неправильно, зато можно. «Война ведьмаков, война артефактов». Символ против символа. «Эльфийская пряжка с зелёным листом под цепочку, на которой Кольцо». Наивно. При этом – удивительно эффективно. При этом – совершенно неэтично.
И чем заменить свастики? Попсовыми крестами со стёртой символикой? Звёздами Давида или красными звёздами (один раз победили – победят и второй)? Литыми пацификами на цепочках, также предназначенными для уличных драк? Уже сейчас для антифашистов день рождения Гитлера – праздник не меньший, чем для фашистов: и те, и другие, нацепив все свои регалии, выходят на улицы драться друг с другом; но в чём же тогда разница? Чуть особняком – феньки и ручные вышивки: их плетут в подарок; это самоидентификация не через «Чем я владею?», а через «Кто меня любит?» Но тоже полумера.
Скажете, что нужно говорить о фашизме с трибун, проводить громкие процессы, браться за оружие, взывать к мировому сообществу… Наверное, надо. Но взрослыми методами невозможно изменить того, во что ребёнок поверил в детстве. Того, что стало в детстве частью его самого.
Идеи?
Долго не мог понять: если с ними борются, то почему не хотят их искоренить? Если их не хотят искоренить, то зачем с ними бороться? Приятель дал подсказку: «На фоне этих неонацистов Путин – меньшее зло». «Ага!» – подумал я. Как бы теперь объяснить самому приятелю, до чего именно он додумался?!
Нацистам предоставляют не только право беспрепятственно пропагандировать свои взгляды (что неизбежно: попробуй, запрети!), но и информацию об антифашистских движениях, собранную милицией и иными органами (хотя, опять же, попробуй, докажи утечку!) Но главное для них – не словесная пропаганда и не ночные налёты с ножами: ни словом, ни страхом нельзя завербовать целое поколение.
Главное – миф о Великой Гитлеровской Германии, и несут его не слова, а добротные и красивые вещи, сделанные в Рейхе и оставшиеся в России как трофеи. Действительно красивые. Подросток выкапывает их на местах боёв или покупает на толкучке, прячет, хвастается сверстникам, а потом раз – и начинает ассоциировать с этими вещами себя самого. Никогда не думал, что сказка Толкиена про Кольцо, подчиняющее волю, – настолько правда!
Вещи торжествуют: ведь сейчас нас учат идентифицировать себя через вещи! Не «Кто я?» и не «Где я?», но «Чем я владею?». Это уже у нас всех в крови. Из нас очень быстро хотели сделать капиталистов и потребителей, слегка поспешили и промахнулись: вышло не лучше, хотя и неожиданнее.
Если решать проблему системно – то надо менять самоидентификацию человека (хотя бы для начала с «Чем я владею?» на «Что я умею?»), а для этого – если не захватить телевидение и радио, то просто обесточить телевизоры и приёмники в каждой квартире, где к твоему слову прислушиваются. И не смотреться в зеркала на выходах из универмагов с новыми покупками: «Ну, как? Я сильно изменилась после шопинга?» И не смотреть при разговоре на одежду собеседника. Идеально. Нереально. Неподъёмно.
Если бороться с последствиями и бить по хвостам – нужно найти или сотворить «антинацистские» вещи, которые деформировали бы души и подчиняли бы волю сильнее, чем гитлеровская символика. Клин – клином. В корне неправильно, зато можно. «Война ведьмаков, война артефактов». Символ против символа. «Эльфийская пряжка с зелёным листом под цепочку, на которой Кольцо». Наивно. При этом – удивительно эффективно. При этом – совершенно неэтично.
И чем заменить свастики? Попсовыми крестами со стёртой символикой? Звёздами Давида или красными звёздами (один раз победили – победят и второй)? Литыми пацификами на цепочках, также предназначенными для уличных драк? Уже сейчас для антифашистов день рождения Гитлера – праздник не меньший, чем для фашистов: и те, и другие, нацепив все свои регалии, выходят на улицы драться друг с другом; но в чём же тогда разница? Чуть особняком – феньки и ручные вышивки: их плетут в подарок; это самоидентификация не через «Чем я владею?», а через «Кто меня любит?» Но тоже полумера.
Скажете, что нужно говорить о фашизме с трибун, проводить громкие процессы, браться за оружие, взывать к мировому сообществу… Наверное, надо. Но взрослыми методами невозможно изменить того, во что ребёнок поверил в детстве. Того, что стало в детстве частью его самого.
Идеи?
