03.01.2018. Новоэрионье. 2.
Jan. 7th, 2018 08:28 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
miiirВ бытность свою книгопродавцем сообразил Эрион Хивай, что книги можно и самому писать. Тут главное - понять, для кого их писать!
Для дхойне, которых в Лённигерде большинство было, книги писать бесполезно. Дхойне живут недолго, а потому читать не успевают, даже если умеют. Читают понемногу, а если на листе много написано - ходят с читальной рамкой и закрывают лист, чтобы не больше сотни слов оставалось. Эти сто слов читают, по ним составляют мнение, а рамку не снимают, чтобы лишнего не прочитать. Рачительные. У них ловить нечего!
Можно бы для своих книги писать, для серьёзного народа: краснолюдов, ельфов, дриад, низушков. Они живут долго, почитать успевают. В Городе их и раньше, до Хлада, жило много, только назывались они иначе. Казалось бы, пиши низушкам о полях, ельфам - о лесах, краснолюдам - о пещерах, собирай серебро и в ус не дуй... Ан нет! Дхойне это уже раньше сообразили, и всё, что можно было написать, написали. И о полях, и о лесах, и о горах. И с разговорами, и с картинками, и с цифрами. Правда: не для себя же им писать? И тут всё схвачено.
Вот и смекнул Эрион, где нажиться можно: надо про самих дхойней написать! Ельфам, низушкаим и краснолюдам, с подробностями, с комментариями, без заумных дхойнских слов, всё как в жизни. Дхойне же про себя не пишут, а переселенцам было бы полезно узнать об их обычаях и нравах. Хотя бы для того, чтобы больше на их дхойнские уловки не попадаться! 😊
Решил Эрион описать обычную семью дхойней. Семьи у них небольшие: живут недолго, больше двух жен завести не успевают, до правнуков не доживают, детей из дома без выкупа в двадцать лет отпускают, так что вот вам обычная дхойнская семья: муж, старшая жена, младшая жена, двое детей от старшей жены, парень и девка, ещё на ученье не уехавшие, и сын-наследник от младшей. А ещё - собака и три кошки, потому что крупной скотины в порту держать нельзя: коров, говорят, на крыше дворца только белые цари держать могли, а красные цари обмельчали и уже только кур разводили.
Имена он подобрал им обыкновенные, дхойнские: Саша, Даша и Таша. Детей Даши решил назвать Пашей и Машей, а сына Таши, наследника, - Глашей. Пса чёрного пусть зовут Пятибрюх, а кошек - Сирен, Алконост и Гамаюн, самые кошачьи имена. Дашевичи пусть в школу ходят, а Ташевича пусть в ясли водят.
С Дашей Саша познакомился, наверное, на большом осеннем дхойнском празднике Хартошка. У дхойней век назад была война красных и белых, горожане за красных встали, а селяне - за белых. Горожане крестьян пожгли да потравили, хлеб забрали и на железо обменяли. Селяне в города ломанулись, потому что хлеба всё равно нет, и побеждённым жить туго, и везде писались коренными горожанами и красными. А коренные горожане, наоборот, начали на опустошенные земли поглядывать и о хозяйстве подумывать, селян восхвалять и к ним свой род возводить. Так и возник карнавальный праздник Хартошка, когда горожане с детьми на пустые земли селян выезжали, одевались по-селянски, в белое, и изображали, что урожай собирают, но больше струны дёргали да с девками своими же городскими знакомились, к которым в городе подступиться боялись. Весёлый был праздник Хартошка, пока красные в силе были. А с Ташей Сашу, наверное, уже Даша познакомила, у дхойне так сплошь да рядом.
Для дхойне, которых в Лённигерде большинство было, книги писать бесполезно. Дхойне живут недолго, а потому читать не успевают, даже если умеют. Читают понемногу, а если на листе много написано - ходят с читальной рамкой и закрывают лист, чтобы не больше сотни слов оставалось. Эти сто слов читают, по ним составляют мнение, а рамку не снимают, чтобы лишнего не прочитать. Рачительные. У них ловить нечего!
Можно бы для своих книги писать, для серьёзного народа: краснолюдов, ельфов, дриад, низушков. Они живут долго, почитать успевают. В Городе их и раньше, до Хлада, жило много, только назывались они иначе. Казалось бы, пиши низушкам о полях, ельфам - о лесах, краснолюдам - о пещерах, собирай серебро и в ус не дуй... Ан нет! Дхойне это уже раньше сообразили, и всё, что можно было написать, написали. И о полях, и о лесах, и о горах. И с разговорами, и с картинками, и с цифрами. Правда: не для себя же им писать? И тут всё схвачено.
Вот и смекнул Эрион, где нажиться можно: надо про самих дхойней написать! Ельфам, низушкаим и краснолюдам, с подробностями, с комментариями, без заумных дхойнских слов, всё как в жизни. Дхойне же про себя не пишут, а переселенцам было бы полезно узнать об их обычаях и нравах. Хотя бы для того, чтобы больше на их дхойнские уловки не попадаться! 😊
Решил Эрион описать обычную семью дхойней. Семьи у них небольшие: живут недолго, больше двух жен завести не успевают, до правнуков не доживают, детей из дома без выкупа в двадцать лет отпускают, так что вот вам обычная дхойнская семья: муж, старшая жена, младшая жена, двое детей от старшей жены, парень и девка, ещё на ученье не уехавшие, и сын-наследник от младшей. А ещё - собака и три кошки, потому что крупной скотины в порту держать нельзя: коров, говорят, на крыше дворца только белые цари держать могли, а красные цари обмельчали и уже только кур разводили.
Имена он подобрал им обыкновенные, дхойнские: Саша, Даша и Таша. Детей Даши решил назвать Пашей и Машей, а сына Таши, наследника, - Глашей. Пса чёрного пусть зовут Пятибрюх, а кошек - Сирен, Алконост и Гамаюн, самые кошачьи имена. Дашевичи пусть в школу ходят, а Ташевича пусть в ясли водят.
С Дашей Саша познакомился, наверное, на большом осеннем дхойнском празднике Хартошка. У дхойней век назад была война красных и белых, горожане за красных встали, а селяне - за белых. Горожане крестьян пожгли да потравили, хлеб забрали и на железо обменяли. Селяне в города ломанулись, потому что хлеба всё равно нет, и побеждённым жить туго, и везде писались коренными горожанами и красными. А коренные горожане, наоборот, начали на опустошенные земли поглядывать и о хозяйстве подумывать, селян восхвалять и к ним свой род возводить. Так и возник карнавальный праздник Хартошка, когда горожане с детьми на пустые земли селян выезжали, одевались по-селянски, в белое, и изображали, что урожай собирают, но больше струны дёргали да с девками своими же городскими знакомились, к которым в городе подступиться боялись. Весёлый был праздник Хартошка, пока красные в силе были. А с Ташей Сашу, наверное, уже Даша познакомила, у дхойне так сплошь да рядом.
