Ассамблея Города. Четверги.
Mar. 27th, 2017 05:56 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
miiirКроме официальных законов, борьбы за власть и культуры-во-всём-её-многообразии в нашем Городе оказалась и ещё одна сфера, интересная Ассамблее на Исаакиевской площади: социология. Причём такая социология, которая вплотную смыкается с антропологией (да не убьют меня за это социологи и антропологи, столь люто бранящие друг друга за методы обеих дисциплин). Знания о том, что представляет собой наше общество, лордам Исаакиевской площади всегда не хватало; потому они и уделили социологии отдельный день - в надежде разобраться в этом вопросе.
Начиналось всё примитивно: с нескольких лекций о геральдике. Геральдика - это не только средневековые рыцарские гербы, не только альбомы Виленбахова, не только секретные знаки секретных лож, существующих исключительно за счёт собственного чванства. Геральдика - это всё, что заметно с расстояния выстрела. Почему? Потому что именно по этим геральдическим знакам стрелок определяет, стрелять ему или не стрелять.
От геральдики мы плавно перешли к субкультурам, которые эту геральдику используют. Начинали, разумеется, с самых радикальных, способных принять участие в революции, но постепенно заинтересовались и менее радикальными субкультурами, способными принять участие и в эволюции. Вспомнили курс "неформалистики", который Вилка вела в Подвесном Университете (откуда как раз в это время меня и выставили, ибо Подвесной Университет - принципиально аполитичен, а Ассамблея Города - политизирована до предела).
В основу определения субкультуры мы положили схему Т. Б. Щепанской (каналы и коды, по которым транслируется информация, помогающая сообществу долгое время, несколько поколений, сохранять единое поведение), но тут же перекрыли это академическое определение практическим ассамблейским запросом: "Нас интересуют те сообщества, в которых есть внутренний закон, действующий как "обычное право". Особенно нас интересуют субкультуры, в которых этот внутренний закон оказывается сильнее, чем закон общества и/или государства". Проверялось это лишь одним способом: мы находили ситуации, в которых представитель этой субкультуры выбирал между законами взрослого мира и законами своей субкультуры, и смотрели, что он выберет.
Разумеется, была и задняя мысль: Ассамблее Города, желавшей смоделировать работу подлинного парламента, требовались представители не только политических партий, но и субкультур. Тайной целью Субкультурологических Четвергов было наловить представителей этих субкультур и привести их на площадь: и чтобы расспросить их о законах их субкультуры напрямую, и чтобы они сами приняли участие в работе Ассамблеи. День тебя изучают, как диковенную рыбу, а потом - коронуют и зовут в советчики. Да, первый день для самолюбия опасен, но зато дальше - не опасно. Назвали приглашенных на субчетверги гостей "Рыбами" - по старой пословице "Ихтиолог не должен быть рыбой!", столь любимой Николаем Аржаком (Юрием Даниэлем, лордом Аржаком, если записывать его имя и псевдоним по ассамблейской бюрократической процедуре).
Каждой субкультуре посвящали три четверга: "конференция" - "рыбалка" - "бал". Во время "конференции" - описывали субкультуру и собирали все стереотипные мнения о ней, до которых дотягивались. Во время "рыбалки" - приглашали на Исаакиевскую площадь Рыб и давали им слово с тем, чтобы Рыбы опровергли или подтвердили эти стереотипы. Во время "бала" - гримировались под представителей пройденной субкультуры и отправлялись в места их обитания: если нас примут за своих, то мы хорошо их поняли, а если нет - то мы в чём-то ошиблись.
Кроме меня лордами-четвергами были лорд Тулкас, лорд Колясик, леди Сказка и леди Ёженька. справедливости ради замечу, что процесс передачи полномочий от предпоследней к последней длился полторы минуты: Сказка при первой же встрече обняла Ёженьку и сказала: "Ты хорошая, ты справишься!" Разумеется, при такой постановке архивного дела я до сих пор не могу заполучить видеозаписи бесед с зоозащитниками, диггерами, рок-музыкантами, любителями стрелкового оружия, байкерами, блоггерами, фидошниками и сквоттерами. Всё ещё надеюсь, что эти записи как-нибудь всплывут.
Последний год неожиданный интерес к СубЧетвергам и субкультурам проявил "Каледонский Лес", заказавший нам серию лекций о субкультурах. Именно на этих лекциях, в консульство лорда Эридана и леди о'Мыши (двух Четвергов, не работавших на Исаакиевской площади), мы и нашли людей, которые сейчас составляют костяк Ударной Группы Субкультурологических Четвергов: леди Юлю Цивильную и лорда Джонатана Овла. Таким образом, возник пакрадокс: нынешний аппарат леди-Четверга состоит из людей, которые не видели Ассамблеи (хотя и получили лордство в ходе протестов против сноса исторической застройки Санкт-Петербурга, расформирования Европейского Университета и Санкт-Петербургского Полиграфического Техникума).
В "Каледонском Лесу" за 2016-2017 годы мы разобрали сообщества ролевиков, настольщиков, графиттистов-райтеров, руферов и брейкеров, хиппарей-автостопщиков и магов-мистиков, пионеров и гопников, люберов и спортсменов, родноверов-неоязычников, имитаторов "нейтрального стиля" и косплееров, пикаперов, сетевых троллей и сквоттеров; за пределы аполитичного Каледонского Леса пришлось вынести лекции про политических активистов, подложные политические партии, Тему (ЛГБТ), поэтов, "диванные войска", экологов и экотажников. Сейчас намечены такие направления, как сообщества "тоски по войне" (охотники, бывальщики, поисковики, геймеры) и феминистические сообщества (включая Тему и "радфем"). Более подробный обзор субкультур, изученных нами, леди-четверг о'Мышь представит на Исаакиевской площади 6 апреля 2017 года в 19.00.
Будем надеяться, что мы сможем набрать хотя бы одиннадцать голосов исаакиевских лордов, одобряющих дейтельность СубЧетвергов за последний год, пусть и не проходившую на Исаакиевской площади, но выполнявшую прямой заказ Ассамблеи Города. Поэтому будет обидно, если исаакиевские лорды "проголосуют ногами" и закроют такой весёлый семинар, продолжающий их собственные исследования.
Вот группа "СубЧетвергов", которая координировала семинар в 2016-2017 годах.
Прошу внимания к ней: https://vk.com/subculture_spb
Пусть она сохранится.
Начиналось всё примитивно: с нескольких лекций о геральдике. Геральдика - это не только средневековые рыцарские гербы, не только альбомы Виленбахова, не только секретные знаки секретных лож, существующих исключительно за счёт собственного чванства. Геральдика - это всё, что заметно с расстояния выстрела. Почему? Потому что именно по этим геральдическим знакам стрелок определяет, стрелять ему или не стрелять.
От геральдики мы плавно перешли к субкультурам, которые эту геральдику используют. Начинали, разумеется, с самых радикальных, способных принять участие в революции, но постепенно заинтересовались и менее радикальными субкультурами, способными принять участие и в эволюции. Вспомнили курс "неформалистики", который Вилка вела в Подвесном Университете (откуда как раз в это время меня и выставили, ибо Подвесной Университет - принципиально аполитичен, а Ассамблея Города - политизирована до предела).
В основу определения субкультуры мы положили схему Т. Б. Щепанской (каналы и коды, по которым транслируется информация, помогающая сообществу долгое время, несколько поколений, сохранять единое поведение), но тут же перекрыли это академическое определение практическим ассамблейским запросом: "Нас интересуют те сообщества, в которых есть внутренний закон, действующий как "обычное право". Особенно нас интересуют субкультуры, в которых этот внутренний закон оказывается сильнее, чем закон общества и/или государства". Проверялось это лишь одним способом: мы находили ситуации, в которых представитель этой субкультуры выбирал между законами взрослого мира и законами своей субкультуры, и смотрели, что он выберет.
Разумеется, была и задняя мысль: Ассамблее Города, желавшей смоделировать работу подлинного парламента, требовались представители не только политических партий, но и субкультур. Тайной целью Субкультурологических Четвергов было наловить представителей этих субкультур и привести их на площадь: и чтобы расспросить их о законах их субкультуры напрямую, и чтобы они сами приняли участие в работе Ассамблеи. День тебя изучают, как диковенную рыбу, а потом - коронуют и зовут в советчики. Да, первый день для самолюбия опасен, но зато дальше - не опасно. Назвали приглашенных на субчетверги гостей "Рыбами" - по старой пословице "Ихтиолог не должен быть рыбой!", столь любимой Николаем Аржаком (Юрием Даниэлем, лордом Аржаком, если записывать его имя и псевдоним по ассамблейской бюрократической процедуре).
Каждой субкультуре посвящали три четверга: "конференция" - "рыбалка" - "бал". Во время "конференции" - описывали субкультуру и собирали все стереотипные мнения о ней, до которых дотягивались. Во время "рыбалки" - приглашали на Исаакиевскую площадь Рыб и давали им слово с тем, чтобы Рыбы опровергли или подтвердили эти стереотипы. Во время "бала" - гримировались под представителей пройденной субкультуры и отправлялись в места их обитания: если нас примут за своих, то мы хорошо их поняли, а если нет - то мы в чём-то ошиблись.
Кроме меня лордами-четвергами были лорд Тулкас, лорд Колясик, леди Сказка и леди Ёженька. справедливости ради замечу, что процесс передачи полномочий от предпоследней к последней длился полторы минуты: Сказка при первой же встрече обняла Ёженьку и сказала: "Ты хорошая, ты справишься!" Разумеется, при такой постановке архивного дела я до сих пор не могу заполучить видеозаписи бесед с зоозащитниками, диггерами, рок-музыкантами, любителями стрелкового оружия, байкерами, блоггерами, фидошниками и сквоттерами. Всё ещё надеюсь, что эти записи как-нибудь всплывут.
Последний год неожиданный интерес к СубЧетвергам и субкультурам проявил "Каледонский Лес", заказавший нам серию лекций о субкультурах. Именно на этих лекциях, в консульство лорда Эридана и леди о'Мыши (двух Четвергов, не работавших на Исаакиевской площади), мы и нашли людей, которые сейчас составляют костяк Ударной Группы Субкультурологических Четвергов: леди Юлю Цивильную и лорда Джонатана Овла. Таким образом, возник пакрадокс: нынешний аппарат леди-Четверга состоит из людей, которые не видели Ассамблеи (хотя и получили лордство в ходе протестов против сноса исторической застройки Санкт-Петербурга, расформирования Европейского Университета и Санкт-Петербургского Полиграфического Техникума).
В "Каледонском Лесу" за 2016-2017 годы мы разобрали сообщества ролевиков, настольщиков, графиттистов-райтеров, руферов и брейкеров, хиппарей-автостопщиков и магов-мистиков, пионеров и гопников, люберов и спортсменов, родноверов-неоязычников, имитаторов "нейтрального стиля" и косплееров, пикаперов, сетевых троллей и сквоттеров; за пределы аполитичного Каледонского Леса пришлось вынести лекции про политических активистов, подложные политические партии, Тему (ЛГБТ), поэтов, "диванные войска", экологов и экотажников. Сейчас намечены такие направления, как сообщества "тоски по войне" (охотники, бывальщики, поисковики, геймеры) и феминистические сообщества (включая Тему и "радфем"). Более подробный обзор субкультур, изученных нами, леди-четверг о'Мышь представит на Исаакиевской площади 6 апреля 2017 года в 19.00.
Будем надеяться, что мы сможем набрать хотя бы одиннадцать голосов исаакиевских лордов, одобряющих дейтельность СубЧетвергов за последний год, пусть и не проходившую на Исаакиевской площади, но выполнявшую прямой заказ Ассамблеи Города. Поэтому будет обидно, если исаакиевские лорды "проголосуют ногами" и закроют такой весёлый семинар, продолжающий их собственные исследования.
Вот группа "СубЧетвергов", которая координировала семинар в 2016-2017 годах.
Прошу внимания к ней: https://vk.com/subculture_spb
Пусть она сохранится.
