18.05.2016. Русский этюд.

[miiir]

Идёт человек мимо кипы свежеизданных книг, оставленных без пресмотра; это стихи поэта, которого человек знал лично.

- Укради себе экземпляр! - шепчет человеку его Совесть.
- Если я украду, я подведу того, кто отвечает за книги, - возражает ей человек робко.
- Если ты не украдёшь, твои родные и близкие тебе не простят! - настаивает Совесть.
- У меня не осталось ни родных, ни близких! - возражает человек машинально.
- Укради! Потом она станет редкостью, ты продашь её и прославишься как человек, который её сберёг!
- У меня не осталось дома, где бы я мог её сохранить, - отвечает человек так же робко.
- Это - книга великого поэта! Не украсть её - преступление перед его памятью, плевок на его могилу!
- А вот это уже перебор! - взрывается человечек. - Он не столько поэт, сколько конструктор, и не столько конструктор, сколько деконструктор. Лучшее, что он составил, я знаю наизусть, а худшее - сам читать не стану и другим не посоветую. Лучшее он сам набирал на машинке, а худшее собрали в эту книгу!
- Ладно, - смягчается Совесть. - Укради книгу хотя бы из жалости к покойному!
- Не украду. Мне лень! - заявляет ничтожная душа.

Парадоксалдьно, но факт: русская этика выстроена так, что книгу должно украсть. Лучшие черты человека проявляются в краже. Преодоление этой этики выглядит как имморализм и требует усилий. Человек вынужден оправдываться перед самим собой, что не украл книгу.

Я понимаю, что больше такого про себя (и про свою культуру) никто не напишет. Даже если заметит. И, главное, никто не подпишется, что чувствует то же самое: стыдно, страшно... Но пусть это свидетельство останется. Оно настолько парадоксально, что заслуживает внимания.

Доброе утро, перевёрнутый мир!