![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
miiirВ завершение темы: http://miiir.livejournal.com/2104775.html
Образ Бога тоже меняется. Поскольку Бог дополняет каждого человека до Космоса, то при смене человеком роли Бог становится ровно обратным.
Для людей-экскурсантов Бог есть тот, с кем можно увидеться, кого можно найти либо не найти (богоискательство верующих и воинственных безбожников идёт по одним и тем же пиратским картам), кого можно или нельзя пощупать, потрогать, проверить на излом, на сочетание всемогущества и всеблагости и на ещё кучу богохульных, но живых вещей. Для экскурсантов Бог есть Абсолютный Экспонат.
Для людей-экспонатов Бог есть тот, кто всё знает, всё понимает, всех рассудит, а если и не рассудит, то по крайней мере засвидетельствует, как всё было на самом деле. Бог есть тот, кому есть до тебя дело, кто менее равнодушен, чем окружающие, кто обратит внимание и не оставит своим вниманием, пусть даже и не наградит, а покарает. Для экспонатов Бог есть Абсолютный Экскурсант.
С изломом, именуемым старостью, люди переводят себя из разряда экскурсантов в разряд экспонатов, сложным образом перераспределяя внутри себя свободу (которой не бывает ни больше, ни меньше) и красоту (изготовленную из ограничения свободы). В этот момент они превращают Бога из Абсолютного Экспоната в Абсолютного Экскурсанта.
Со сменой самооценки (с экскурсанта на экспонат) люди меняют конструируемого ими Бога с Таины на Судию. Таким образом, старение является религиозным действием и, возможно, грехом (последнее требует экспериментальной проверки).
Образ Бога тоже меняется. Поскольку Бог дополняет каждого человека до Космоса, то при смене человеком роли Бог становится ровно обратным.
Для людей-экскурсантов Бог есть тот, с кем можно увидеться, кого можно найти либо не найти (богоискательство верующих и воинственных безбожников идёт по одним и тем же пиратским картам), кого можно или нельзя пощупать, потрогать, проверить на излом, на сочетание всемогущества и всеблагости и на ещё кучу богохульных, но живых вещей. Для экскурсантов Бог есть Абсолютный Экспонат.
Для людей-экспонатов Бог есть тот, кто всё знает, всё понимает, всех рассудит, а если и не рассудит, то по крайней мере засвидетельствует, как всё было на самом деле. Бог есть тот, кому есть до тебя дело, кто менее равнодушен, чем окружающие, кто обратит внимание и не оставит своим вниманием, пусть даже и не наградит, а покарает. Для экспонатов Бог есть Абсолютный Экскурсант.
С изломом, именуемым старостью, люди переводят себя из разряда экскурсантов в разряд экспонатов, сложным образом перераспределяя внутри себя свободу (которой не бывает ни больше, ни меньше) и красоту (изготовленную из ограничения свободы). В этот момент они превращают Бога из Абсолютного Экспоната в Абсолютного Экскурсанта.
Со сменой самооценки (с экскурсанта на экспонат) люди меняют конструируемого ими Бога с Таины на Судию. Таким образом, старение является религиозным действием и, возможно, грехом (последнее требует экспериментальной проверки).
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2015-10-11 05:22 pm (UTC)no subject
Date: 2015-10-11 08:02 pm (UTC)no subject
Date: 2015-10-11 08:55 pm (UTC)no subject
Date: 2015-10-11 09:08 pm (UTC)Без них не об(в)идеть.
no subject
Date: 2015-10-11 09:23 pm (UTC)no subject
Date: 2015-10-11 08:57 pm (UTC)Бессмертие человека-экспоната -- в человеке-экскурсанте, который его достраивает до Абсолютного Экспоната, то есть до своего Бога.
Бессмертие человека-экскурсанта -- в человеке-экспонате, который его достраивает до Абсолютного Экскурсанта, то есть до своего Бога.
no subject
Date: 2015-10-11 09:15 pm (UTC)no subject
Date: 2015-10-11 09:23 pm (UTC)