На второй от алтаря фреске справа в надвратной церкви Трифонова монастыря юный Никола, в будущем - епископ Мир Ликийских и чудотворец, отправляетя учиться. Провожают его детально прорисованные родители: отец в зелёном и мать в красном.
Напротив этой фрески, на правой стене, уже взрослый архиепископ Никола Мирликийский возвращает родителям сбежавшего из дома сына (как это делает Сказка и как запрещено делать мне). Сына с радостью и со слезами принимают родители: отец в зелёном и мать в красном. Такие же.
По росписи надвратной церкви получается, что Никола вернул собственным родителям юного себя. Не в смысле, что "труп Чапаева в детстве", а в смысле, что сам из дома ушёл и принял сан, но понимал, что должен вернуть родителям долг, и выкупил себя чудесно-найденным беглым мальчиком.
Начинаю понимать Мирликийца и его пристрастие к подаркам, с лёгкой руки чудотворца ставшее чуть ли не основным законом Севера. Его подарки - это, на самом деле, возмещение ущерба, восстановление исходной ситуации. Рестарация, суть которой понятна только реставратору.
Напротив этой фрески, на правой стене, уже взрослый архиепископ Никола Мирликийский возвращает родителям сбежавшего из дома сына (как это делает Сказка и как запрещено делать мне). Сына с радостью и со слезами принимают родители: отец в зелёном и мать в красном. Такие же.
По росписи надвратной церкви получается, что Никола вернул собственным родителям юного себя. Не в смысле, что "труп Чапаева в детстве", а в смысле, что сам из дома ушёл и принял сан, но понимал, что должен вернуть родителям долг, и выкупил себя чудесно-найденным беглым мальчиком.
Начинаю понимать Мирликийца и его пристрастие к подаркам, с лёгкой руки чудотворца ставшее чуть ли не основным законом Севера. Его подарки - это, на самом деле, возмещение ущерба, восстановление исходной ситуации. Рестарация, суть которой понятна только реставратору.
no subject
Date: 2015-09-28 09:28 pm (UTC)