11.05.2020. Сон о жанре.

На даче собирается странноватая и не очень приятная компания. Ничего общего у персонажей нет, скорее наоборот: они полные противоположности. Постоянно ссорятся, но не разбегаются. Избавиться от них не представляется никакой возможности: ходят за мной хвостом. Первую половину сна пытаюсь от них сбежать или куда-нибудь их услать; бесполезно.

В городе, в метрополитене, наблюдаю, как они проходят через турникеты. Один - перепрыгивает, другой - обращается к пасажирам с речью, чтобы соблюдали дистанцию, третий под шумок умудряется взломать турникет и извлечь из него чужие жетоны. Тут я и понимаю, что это за компания и к какому жанру она относится. Это же команда из игр-бродилок: "файтер", "клирик", "маг" и "вор"! Значит, их не надо мирить, ими надо драться, применяя их к окружающему миру согласно их специализации для уничтожения вышеназванного окружающего мира!

Немедленно привожу идею в действие. Слушаются. Всё выполняют. Мир вокруг из просто-очень-неприятного немедленно превращается в "игровой": все мелкие гадости воспринимаются как игровые ловушки, которые нужно и можно преодолеть. Жизнь налаживается, поскольку восстановлен сам её жанр!

Во второй части сна персонажи разбредаются, но потом собирается снова. Один из них возвращается с бородой, в фиолетово-медных одеждах и с девушкой, одетой точно так же и с волосами того же цвета, что и борода персонажа. Девушка откликается на имя этого персонажа и продолжает разговоры начатые с ним. В какой-то момент вспомнинаю, что пара очень похожих людей - это не люди: это дракон, для удобства мимикрирующий под семью: муж - башка, жена - хвост. Понимаю, что он у нас всегда был драконом, но вот теперь - вырос, и обозначает свои размеры двумя человеческими фигурами. Вспоминаю это очень вовремя: на нас налетает чужой дракон, и я как раз успеваю бросить на него нашего.

После большого драконьего побоища просыпаюсь в какой-то районной больнице. Медсестру зовут Анна Георгиевна. Неосторожно спрашиваю у неё, как называется город, она в испуге выбегает из палаты, из-за стены звонит на психиатрическое отделение. Понимаю, что надо бежать. Иду по кориору, ищу выход. Анна Георгиевна меня замечает и с криком бросается от меня. Наверное - к выходу. Использую ситуацию: бегу за ней с криком "Анна Георгиевна! Вы не сказали мне мою температуру! Вы обязаны её сказать!" Врачи расступаются и ничего не подозревают, а Анна Георгиевна слишком занята бегом, чтобы что-то произнести. На выходе у турникета стоят какие-то злые тётки, но они набрасываются на Анну Георгиевну, а я выбегаю на небольшую площадь - и просыпаюсь.

Какая мораль у этого сна? Да никакой! Почаще восстанавливайте жанр того, что с вами происходит!

#ПространствоВремя
#Киносны

09-10.05.2020. Сказка о победителях и последователях, о подвиге и норме.

Жили-были первые христиане, в большинстве своём - образованные юноши из хороших семей, которым окружающий мир был поперёк горла. Из ненависти к насквозь фальшивому миру взрослых они истребляли своё имущество, уходили в пустыни, принимали мученическую кончину. Делали всё это с азартом, отчаяньем, лёгкостью и смехом, оставили нам удивительную по оптимизму заупокойную службу - и, разумеется, победили. Кто идёт до конца - всегда побеждает!

На плечах у победителей встали их подражатели и последователи: из кто до конца не пошёл, но наследство принял. Через сотню поколений последователи пронесли почтение к победителям. Стали выходить к мирянам и проповедовать: "Будьте как отцы церкви нашей! Они раздавали всё своё имущество; отдайте нам хоть часть своего! Они уходили в пустынь на всю жизнь; приходите на нас работать хоть по месяцу в год! Они отдавали свою жизнь за веру; и вы будьте готовы отстаивать её ценой лишений! Тогда и станете счастливы, как они!"

Это даже не враньё: последователи-проповедники и правда верят, что победители были счастливы. Завидуют им, обожествляют их, идеализируют их и используют их светлое имя, - но вполне искренне. Упадок веры начинается не с этого. Упадок веры начинается в момент, когда жизнь победителей объявляют нормой: "Вы мало платите нам: отдавайте всё, как отцы церкви! Вы мало работаете на нас: работайте всю жизнь, как отцы церкви! Мы проигрываем: идите и умирайте вместо нас, как это уже сделали отцы церкви! А иначе отцы церкви вас увидят, проклянут и отомстят!" В этот момент все и понимают, что надо подражать отцам церкви по настоящему: истреблять имущество, чтобы не досталось проповедникам, убегать от проповедников в пустыни, не примиряться с проповедниками даже под угрозой смерти. Возникает новая религия.

Почему обман становится заметен? Во-первых, нормальные - не побеждают. Во-вторых, победители нормально не живут, - даже если выживают! В-третьих, сами победители посчитали бы кощунством, если бы их образ жизни объявили нормой и обязанностью для всех остальных. В-четвёртых, кто-нибудь рано или поздно поймёт, что двигало отцами церкви, и начнёт подражать им всерьёз - и мстить за их поругание. Подвиг не может стать нормой: это надругательство и над нормой, и над подвигом.

Что-то я, кажется, не совсем о первых христианах говорю! Кажется, эта история повторяется в разных странах и в разных религиях!