04.09.2018. #БашняЗелёнойВолны, реальная и фантастическая.

В парке Лесотехнической Академии на станции метро "Лесная" в Петербурге стояла #БашняЗелёнойВолны; http://petersburglike.ru/2014-01-26/bashnya-zelenoj-volny-2/ Построил здание водонапорной башни в начале XX века Адам Дитрих, но по назначению башня никогда не использовалась. В начале XXI века её на короткое время передали экоактивистам из группы "Зелёная Волна", http://green-wave.info/ , которых возглавлял знаменитый актёр и бард Михаил Новицкий, лорд Бабай. До сих пор помню, как они решали проблему отопления башни: внутри была поставлена огромная палатка, в которой и проходили лекции, волонтёрские сборы и концерты.

Недолгое время в #БашнеЗелёнойВолны проходили лекции Подвесного Университета и хранились чемоданы подвесной Чемоданной Библиотеки, посвященные ботанике, зоологии, орнитологии, метеорологии и другим "зелёным" курсам. Поскольку именно тогда чемоданы начали расписывать красками, возникла любопытная традиция: рисовать на дне каждого из них башенку Зелёной Волны, в которой эти чемоданы и хранились. Иногда башенка изображалась огромной, на всю высоту чемодана, иногда - маленькой, едва различимой на фоне экзотических пейзажей. Иногда она была похожа на свой прототип, многократно горевшую и перестраивавшуюся водонапорную башню Адама Дитриха, а иногда - приобретала странные фантастические черты, становясь похожей то на гидробашню Политеха из того же района, то на башни Нойшванштайна, то на другие строения европейского неоромантизма: http://petersburglike.ru/2013-02-23/bashnya-zelenoj-volny/

Ровно сегодня отдал два новых чемодана - по ветеринарии и по ботанике - леди Сампетре, готовой их расписать. Надеюсь, она успеет сделать это до #БалаЧемоданов, который в нашем городе приурочен к Первому Снегу (чуть ли не потому, что с наступлением холодов чемоданы можно выносить на улицы, не опасаясь дождей). Успел рассказать ей про правила росписи чемоданов Подвесного Университета вообще, но забыл рассказать о том, что все чемоданы по экологии традиционно маркировались башенкой. Посему - посылаю ей и другим фотографию чемодана по метеорологии, расписанного леди Виноградной в 2009 году и хранящегося у лорда Чиффы на Лесной. Картину со скалами-занавесом и стрижами на низких облаках Виноградная назвала "Открытие метеорологии".

04.09.2018. Тысяча мелочей.

Совершенно бестолковый день; все планы полетели к чертям.

Дважды попал под сильный дождь (зонт не спас, хотя и был). Дождей очень боюсь, а теперь до первого снега они не прекратятся.
В трамвае поднёс к терминалу вместе с проездным билетом банковскую карточку; с неё тоже сняли 40 рублей за проезд. Разумеется, не вернули.
Тэль, принимавшая детские вещи, так перепугана срывом Зелёной Тырмарки, что будет голосовать за отмену и Чёрной Тырмарки тоже.
Тоторо пишет мне разводное письмо, по политике. "Я хотела быть женой Кора, а не вдовой Кора". Блог в моё отсутствие вести отказывается.
Сдавал Сампетре два чемодана для росписи их маслом; не сумел подобрать слов для объяснения, как именно их расписывать.
Яблоки в Старый Каледонский Лес отвезти не успел: к моменту, когда яблоки оказались у меня, Старый Лес уже закрылся.
Елена Фролова сдала полномочия распорядителя Зелёной Тырмарки Акари Даниловой. "Почему?" - "У неё хотя бы есть опыт драк с ОМОНом".
Послушал сказки Некроса и Васи про Ворону, познакомил Некроса с Максимильяном, но так и не убедил его возглавить сталкеров.
И, разумеется, весь день меня трясло: с простуды, дождей и чужого крика. А когда трясёт меня - виснет и компьютер.

Абзац.
Точнее, "красная строка".

03-04.09.2018. Важный пункт в резюме.

- Почему Вы сдаёте полномочия Акари Даниловой? У неё что, есть опыт организации вообще хоть чего-нибудь?
- Ну, зато у неё есть опыт драк с ОМОНом. Это в наше время важнее.

Занавес.

01-02.09.2018. О русском языке и его носителях-ваххабистах.

- Какая у тебя борода! Ты не ваххабист случайно?
- Во-первых, не "ваххабист", а "ваххабит".
- Ага! Мы так и думали!
- А во-вторых, нет, не ваххабит.
- А кто ты по национальности?
- Бухарский еврей. А когда совсем тоска заедает - еврейский бухарь.
- А за что вас, евреев, во всём мире не любят?
- За то, что мы, евреи, по всему миру жили маленькими бесправными общинами и мечтали, что заведём себе государство, с армией и флотом, и заставим себя уважать. Сложились, приехали, землю отвоевали, государство завели, да ещё и похлеще, чем те государства, которые евреев веками обижали. Теперь сидят там и ждут, что их за армию и за флот любить начнут. А за силу не любят. Люди любят тех, кто людям полезен, без кого жизнь станет хуже и скучнее. Так что многим народам не мешало бы поучиться на наших, еврейских, ошибках!
- А вот Россия станет сильной и заставит всех себя любить, как Израиль не смог!
- А сейчас Россия что, не сильна?
- Да ты в этом понимаешь! Ты еврей, а я - русский. На русском языке говорю...
- Хорошо. В русском языке суффикс "ит" означает приверженца какого-то вероучения, а суффикс "ист" - профессию или увлечение. Почему же вы называете "ваххабитов" "ваххабистами"?

Занавес.

Холодильник они мне всё-таки довезли, но как только расплатился - уехали, оставив меня ждать открытия метро посреди ночного города. Может быть, всё-таки армия и флот в таких случаях нужны?

04.09.2018. Больше авантюр!

- Можно подумать, это ты обещала мне веселую жизнь.
- Не "веселую жизнь", а "больше романтики"!
- Это одно и то же.

Занавес.

#ЯВыполняюПланПоАвантюрам?
#ДаЗдравствуетНовыйКор
#ДЗНК

05.09.2018. Из гангстерской семьи...

- Маруся! Зачем ты пистолет моего внука взяла?
- А почему ему пистолет полагается, а нам - нет?
- Внуку пистолет для дела нужен. У него Мафия, а у тебя ещё нет.
- Я уже в первый класс хожу! Как мне в школу без оружия?

Занавес.

#ДоброеУтроБезумныйМир
#ГангстерскаяСемья

28.08.2018. Уголовные дела вместо денег. Все довольны!

- Где наши деньги, которые мы всё жизнь отчисляли на жизнь в старости?
- Денег нет. Они у меня куда-то непонято куда пропали, потому что мы живём в трудные времена. Но у меня есть для вас кое-то, что лучше денег.
- И что же?
- Уголовные статьи. Реальные сроки.
- Какие? Кому? За что?
- Некоторым из вас, за то что некоторые из вас будут в старости увольнять с работы других некоторых из вас!
- Ура! Ура! Ура! Да здравствует добрый царь!

Занавес.

05.09.2018. Казнокрадство как средство, а не как цель.

- А если я возьму волшебную палочку и наколдую, чтобы чиновники перестали воровать у народа миллиарды?
- Не поможет. Тогда президент их погонит в шею, а на их место наберёт новых казнокрадов, квалифицированных, которые будут способны воровать эти миллиарды.
- Почему? Неужели цель воровства - не в том, чтобы у тебя были сокровища, а в том, чтобы у других их не было? Это же нелогично!
- Нелогично. Но объяснение есть: ты думаешь, что воровство - это цель. Хорошая цель, плохая цель, простительная цель, непростительная цель - не важно. А воровство - средство.
- Средство для чего?
- Для того, чтобы держать народ в состоянии, когда он не может ничего сделать. Если ты недоедаешь, у тебя нет сил спорить с обидчиком. Если ты питаешься суррогатами, то тебя побьёт любой, кто питается мясом. Если у тебя нет техники, чтобы заснять нападение на тебя, тебя будут избивать и грабить бесконечно. Если у всех жителей многомиллионного города нет жетончика чтобы доехать на митинг, то митинг массовым не будет. Пока а все выживают и почти умирают, у них нет возможности свергнуть узурпатора.
- То есть казнокрадство - средство держать народ на грани выживания?
- Да. Такое же, как уничтожение продуктов, налоги, конфискации, террор. Когда у народа появляются ресурсы, задача властей - уничтожить эти ресурсы, чтобы они не достались никому. Или вывезти за рубеж, или проесть, или расточить на небывалую роскошь. Роскошь - тоже не цель, а средство. Цель - чтобы народ не мог распорядиться своими ресурсами. Ты же понимаешь, почему Пётр прощал Меньшикова каждый раз?
- Допустим, казнокрадство - средство, и средство эффективное. Но рано или поздно оно перестанет действовать, потому то совсем всё украсть не получится. А ведь других столь же эффективных средств держать народ в нищете нет. Может быть, мне всё-таки достать волшебную палочку?
- Есть и более эффективное средство.
- Какое?
- Война.

Занавес.

03.09.2018. #ПаркИнтернационалистов или #ПаркНаёмников? Эпохальная разница!

На окраине Города, в далёком Купчино, в советские времена разбили огромный Парк Интернационалистов на месте старого русла реки Волковки. Назвали его так в 1988 году, имея в виду в основном героев Афганистана, но и о других советских солдатах, посланных в горячие точки, не забывая. Поколение, выросшее на книгах Владислава Крапивина, воинов-афганцев обожествляло. Следующее поколение, выросшее на компьютерных играх и фэнтези, Анджее Сапковском и Фрице Лейбере, продолжало гордиться парком как купчинской достопримечательностью и дало ему грубоватое неформальное название: "Парк Наёмников". Как брань это название тогда не воспринималось, потому что наёмники были главными персонажами фэнтезийных книг и компьютерных игр, вроде "Ведьмака". Помню, как Диэр с гордостью заявлял мне в 2003 году, показывая их купчинский парк: "Я сначала наёмник, а потом - менестрель!"

Замена казённого официального названия на родное и понятное - явление частое. Казённое название и иностранное слово - знак нейтрально-равнодушного отношения, а грубоватая самоирония - знак причастности. Поэтому имена-мерзкие-и-непристойные часто давались самому дорогому, причём не только в панковской среде, где эта традиция возникла. Более того: в устах купчинских ролевиков, проводивших в этом парке тренировки и балы, название "#ПаркНаёмников" звучало высоким и благородным, а название "#ПаркИнтернационалистов" - обыденным и "цивильным". В любом случае, оба названия сосуществовали долгие году, примерно пятнадцать лет.

До позавчерашнего дня.

Позавчера купчинцы решили провести в этом парке локальный фримаркет, "Зелёную Тырмарку" ("тырмарками", по Пантелееву, называются безденежные обмены вещами, а "зелёный" - цвет их района. Тырмарки тоже проводились очень давно, на моей памяти - с 2008 года, а может быть - и раньше; но лишь в этом году участники тырмарок начали проводить их не в центре Города, где и так всяких событий много, а на окраинах, где интерес к фримаркетам больше.

За три часа до начала фримаркета его организаторов вызвали то ли в прокуратуру, то ли в районную администрацию, где Неопознанный Высокопоставленный Чиновник, представившийся Алексеем Ивановичем, но фамилии не назвавший, пригрозил организаторам уголовной статьёй, а участникам - ОМОНом, и проводить фримаркет на территории парка запретил. Аргументы были невероятными: "Вы должны были согласовать это мероприятие, но даже если бы вы его стали бы согласовывать, мы бы его всё равно не согласовали. Почему? А вы вообще знаете, кому принадлежит этот парк? В смысле, кто ему покровительствует и деньги на него выделяет? Нет, мы не можем вам это сказать, но вы сами должны понимать!" Вероятно, анонимный высокопоставленный чиновник намекал на не менее анонимного губернатора Санкт-Петербурга, в честь небесного патрона которого освящена церковь Георгия Победоносца в том же парке.

Разумеется, перепуганные организаторы всем участникам разослали сообщения об этих угрозах, а тех, кто сообщений не получил и всё-таки приехал (предупреждение было за три часа до мероприятия!), вывезли за пределы парка, проведя #ЗелёнуюТырмарку камерно. #Фримаркет был сорван, а все его несостоявшиеся участники задались вопросом: "С чего вдруг?"

Противодействие тырмарки встретили впервые: раньше их просто не замечали. В одном 2018 году прошло девять фримаркетов по окраинам: две Желтые Тырмарки, две Рыжие Тырмарки, Синяя, Алая, Седая и Лиловая тырмарки, столкновений с полицией у них не было (исключая одну из тырмарок, в которой полицейские поучаствовали сами). Абсурдность запрета десятого фримаркета, второй Зелёной Тырмарки, и непропорциональность реакции чиновников остались для всех загадкой. Появились несколько версий: "градозащитная" (власти посчитали Зелёную Тырмарку частью протестов против строительства дельфинария в парке Интернационалистов), "губернаторская" (власти проявили усердие и ринулись выполнить устное распоряжение Полтавченко из его интервью 30 августа), "клерикальная" (церковная община составила петицию против раздачи старых вещей не через церковные приходы, а частным образом). Но все три версии правдоподобными не казались.

"​Активатика" написала статью "Прокуратура против "Тырмарки": В Петербурге запретили раздачу ненужных вещей" (интересно, а как выглядело бы опровержение? "Прокуратура не против тырмарки" или "Тырмарка не против прокуратуры"?)
http://activatica.org/blogs/view/id/5512/title/v-pete..
"Фонтанка" написала новость "В парке Интернационалистов запретили проводить тырмарку. За обмен старыми вещами обещают возбудить уголовное дело". В этой новости радует то, что слово "тырмарка" стало нарицательным и не требует пояснений. Это успех!
https://m.fontanka.ru/2018/09/03/116/ и https://www.fontanka.ru/2018/09/03/116/
"Форпост Северо-Запад" написал новость "Прокуратура пригрозила организаторам петербургской «тырмарки» ОМОНОм" (здесь слово "тырмарка" взято в скобки, то есть ещё не считается нарицательным).
https://forpost-sz.ru/a/2018-09-03/prokuratura-prigro.."

О запрете Зелёной Тырмарки были и другие публикации (https://www.the-village.ru/village/city/news-city/324.. , http://www.zrd.spb.ru/news/2018-03/news-1085.htm , https://salt.zone/news/11193 , http://today.listis.ru/n5frimarket-v-parke-internacio.. ), но ситуацию они так и не прояснили, почкольку не ответили на главный вопрос: "Почему фримаркет запретили?"

Четвёртая версия, "топонимическая", показалась ещё более фантастической: дескать, "власти обиделись на то, что в анонсе "Парк Интернационалистов" пару раз назвали "Парком Наёмников", и решили прогнать название вместе с участниками фримаркета". Я сначала не поверил.

Однако именно четвёртую версию подтвердили сразу несколько купчинцев.

Итак, название, которое употреблялось чуть ли не все тридцать лет существования парка как "ласковое" и "сказочное", было сочтено "бранным" и повлекло за собой запрет совершенно беззубого мероприятия? Но почему? Что произошло такого, что "общепринятое" и "стёртое" стало снова "скандальным" и "актуальным"?

А произошло всё то, что мы помним. "Зелёные человечки", "ихтамнеты" и "неопознанные военные в мундирах, купленных в любом военторге".

Воины-Интернационалисты носили форму страны, которая посылала их на войну за свои государственные интересы в другие страны мира. Они были подразделениями армии СССР, а в случае плена считались военнопленными. Их чествовали и награждали. Советский Союз от своих солдат никогда не отрекался, гордился ими и называл в их честь огромные парки. В момент, когда воина-интернационалиста перед отправкой в чужую страну заставляют формально уволиться из вооруженных сил, когда его отправляют на чужбину как "частное лицо, решившее повоевать по собственной прихоти", когда вдове запрещают рассказывать о его гибели, а в случае плена называют "наёмником, не имеющим к России никакого отношения" и отказываются вызволять, воин начинает ощущать, что воином-интернационалистом быть перестал.

Таким образом, смешной и мелкий казус привлек всеобщее внимание к огромной проблеме. Опасения "анонимного высокопоставленного чиновника Алексея Ивановича" (как узнать его фамилию? или мы её никогда не узнаем? надо давать ему какую-нибудь условную фамилию, как в водевилях, чтобы не совпала с фамилиями реальных граждан? Иванов-Петров? Сидоров-Скромников? или даже Паркнаёмников?) повлекли скандал, а скандал поднял важный вопрос об изменении статуса воина-интернационалиста в современном обществе.

Что делать? Не понятно. Требовать от государства, чтобы оно вернуло нынешним наёмникам статус былых воинов-интернационалистов, - по меньшей мере наивно. Но не менее наивны и ожидания, что старое название исчезнет, если перестать пускать в парк старых людей, которые его помнят. 😊

Такие вот в #Купчино топонимические страсти!
Доброе утро, безумный мир!