10.04.2018. Клуб "Эвридика". История и культура русской эмиграции.

Прошло два года, и мы вновь попытаемся подвесить курс "Русская эмиграция" стараниями клуба "Эвридика" (https://vk.com/eurydice_club). С этой целью имею честь и радость передать Светлане Горской, леди Кленовой (https://vk.com/klenovaja) чемодан с дюжиной папок по истории и культуре русской эмиграции, в числе которых есть и семь книг серии "Русские за границей" московского издательства "Вече".

Курс может стать и лекционным, но мне всё-таки хотелось бы видеть его семинаром. Какой смысл мне читать семь книжек, чтобы пересказывать их вам семь вечеров? А вот если кто-то из вас захочет подготовить рассказ о центрах русской эмиграции, то обязуюсь помочь в этом. Те же города, которые вы обойдёте вниманием, могу представить и я. Тем временем мы с Кленовой начнём пополнять чемодан, добыв ещё 11 книг той же серии (всего их вышло 18: http://www.veche.ru/books/catalog/Russkie-za-granitsi/?page=1 ).

Итак, прошу разбирать не только европейские города, но и экзотические страны!

1. Попов А. Н. Русский Берлин. М., 2010. (Тойфель? Кадо? Лиза Шафранская?)
2. Танин С. Ю. Русский Белград. М, 2009. (Скифа? Аллен? Норма?)
3. Нечаев С. Ю. Русская Ницца. М., 2010.
4. Командорова Н. А. Русская Прага. М., 2009. (Аллен? Ромка?)

5. Нечаев С. Ю. Русские в Латинской Америке. М., 2010. (Муад'диб? Леди Коты? Эухения и Хорхе? Каталина? Айко? Королева Нэнси?)
6. Николаев Н. Н. Русская Африка. М., 2009. (Саламандрина? Клодонис? Плотников?)
7. Кравцов А. Н. Русская Австралия. М., 2011. (Раэндар? Горен? ВиктОр?)

Кроме книг этой серии у нас есть ещё и материалы по Парижу, Стамбулу, Шанхаю, Харбину и Софии, но это в основном статьи из "Русской литературы", и касаются они не столько истории эмиграции, сколько творчества писателей и поэтов-эмигрантов. Представить же число городов с крупной русской диаспорой, по которым у нас материалов нет, мне просто страшно.

Если всё будет благополучно, передам книги досточтимой Кленовой 10 апреля 2018 года. В этот же вечер можем провести и Рябиновую Лекцию где-нибудь у метро "Проспект Просвещения" (а можем и не проводить, а просто собраться и обсудить перспективы курса, устроив "Черноплодную Рябиновую Лекцию"). Вероятно, большая часть лекций пройдёт на Проспекте Просвещения под открытым небом (место уточняется), но всё-таки настаиваю на поведении не менее одной встречи в год на Исаакиевской площади в любую из пятниц лета (чтобы не терять связи с Ассамблеей Города). Пока вижу собрания клуба "Эвридика" трёхчастными: 1) доклад об эмигрантах каждого из городов, 2) пикник и свободное общение, 3) чтение стихов поэтов-эмигрантов этого города.

Предложения? Дополнения? Обстоятельства? Сказуемые?

05.04.2018. История общественных движений в России XIX века.19.00. Достоевского, 34.

Внимание всем, кто заказывал историю XIX века! В Подвесном Университете начинается новый курс с длинным, но ёмким названием – «Из истории общественного движения в середине и второй половине XIX века», https://vk.com/event163430748

Любопытствующие получат сведения из истории общественного движения этого периода: поговорят о французском социализме на русской почве, вспомнят о Писареве и его концепции «критически мыслящей личности», узнают о страхе властей перед популярностью Чернышевского, окунутся в «Народную расправу» и написание «Катехизиса революционера», порассуждают о женском движении в России 2-ой половины Х1Х века и о многом другом, конечно же.

Планируется 16 встреч. Начинаем с 5 апреля по четвергам.

Место: «Открытое пространство», что на ул. Достоевского, 34.
Время: 19:00.
Все бесплатно.
Занятия ведёт историк Леонид Терещенков: https://vk.com/id3895093


Программа занятий курса "Из истории общественного движения в середине и второй половине XIX века":


ВВЕДЕНИЕ: Почему нужно изучать историю общественных движений?

ТЕМА 1. Общественное движение в России накануне «Великих реформ».

✏ Лекция 1. Александр Иванович Герцен: издатель, литератор, политик. Вольный русский станок: «Полярная звезда», «Из под глыб», «Колокол». Автобиографический роман «Былое и думы».

✏ Лекция 2. Михаил Александрович Бакунин: три этапа биографии. Русские гегельянцы 1840-х годов и их «птичий язык». Премухинская гармония, Дрезденское восстание 1849 г., саксонские, австрийские и русские тюрьмы, «Исповедь» и побег, раскол I Интернационала.

✏ Лекция 3. Французский социализм на русской почве: кружок Иринарха Введенского и Петрашевцы.

ТЕМА 2: Русская литературная среда и развитие общественно-политической мысли.

✏ Лекция 1. Журнал «Современник» (1847-1866 гг.). Выкуп на паях Некрасовым и Панаевым старого пушкинского журнала. Мертвый штиль в общественной жизни рубежа 1840-50-х и роман «Мертвое озеро». Общественный подъем 1855-56 годов и возникновение «двух редакций» журнала. Некрасов – коммерсант или общественный деятель. Договор об исключительных правах на произведения «стариков», разрыв и окончательный выбор в пользу «политики». Личные отношения и финансовые споры с «молодой редакцией» - Панаева, Добролюбов, Слепцов. Новая редакция журнала - Антонович и Жуковский. Раскол в нигилистах: версия «Современника». Каракозовский выстрел и запрет журнала.

✏ Лекция 2. «Трибуна нигилистов» литературный журнал «Русское слово». Аристократическая фронда графа Кушелева-Безбородко. Д.Е. Благосветлов: критик, редактор, издатель.

✏ Лекция 3. Д.И. Писарев и его концепция «критически мыслящей личности». Писарев и пропаганда естественных наук. Борьба с отвлеченным философским знанием: позитивизм и утилитаризм. Дело Шедо-Ферроти и заключение Питсарева в Петропавловскую крепость. Литературно-публицистическая деятельность из-за решетки. Отрекался ли Писарев от своих убеждений? Обстоятельства гибели.

✏ Лекция 4. Николай Гаврилович Чернышевский (1828-1889). Детство во «всесословном семействе». Первый ученик Саратовской духовной семинарии. Петербургский университет и дневник. Магистерская диссертация. Литературно-критическая работа в современнике – «Очерки гоголевского периода русской литературы». Страх властей перед популярностью Чернышевского. Провокация Всеволода Костомарова и арест. Написание романа «Что делать?». Гражданская казнь, каторга и ссылка. Поселение в Астрахани. Возвращение в Саратов.

ТЕМА 3: Радикализация русского общества и развитие народничества.

✏ Лекция 1. Кружок Ишутина и выстрел 4 апреля 1866 года. Кружок Н.А. Ишутина в Москве и кружок И.А. Худякова в Петербурге. Пензенский дворянский институт – колыбель ишутинского кружка. Попытка воплощения идей Р. Оуэна и Н.Г. Чернышевского. Предприятия на артельных началах. Кружки внутри кружка – «Организация» и «Ад». Каракозовский выстрел.

✏ Лекция 2. Нечаев и «Народная расправа»: особости революционной тактики. Агитация в студенческой среде, создание в нем радикального меньшинства. Создание «нечаевского мифа». Начало нечаевских провокаций. Создание организации «Народная расправа» и написание «Катехизиса революционера». Убийство студента Иванова и бегство Нечаева за рубеж. Разгром «Народной расправы» и процесс нечаевцев. Экстрадиция Нечаева из Швейцарии, суд и заточение в Петропавловской крепости. Создание тайной организации из крепостной стражи. Провал новых революционных планов и гибель.

✏ Лекция 3. Теория русского бланкизма П.Н. Ткачева. Участие в студенческих волнениях 1861 г., арест и заключение в Петропавловской крепости. Литературно-публицистическая деятельность в журналах «Русское слово» и «Дело». Студенческое движение 1868-69 гг., знакомство с С.Г.Нечаевым. Процесс нечаевцев 1871 г.: тюрьма, ссылка, побег. Швейцарская эмиграция: знакомство, сотрудничество и разрыв с П.Л. Лавровым и его журналом «Вперед!». Журнал и газета «Набат» (1875-1881), их значение в истории русского общественного движения.

✏ Лекция 4. Петр Лаврович Лавров. Знакомство с военной средой близкой к радикальной журналистике, П.Л. Лавров в Петербурге Чернышевского. Арест в 1866 г. и ссылка в Вологодскую губернию. Создание работы «Исторические письма». Бегство в Швейцарию. Журнал и газета «Вперед!» как выразители идей умеренного направления народничества. Философские и исторические труды Лаврова.

✏ Лекция 5. Женское движение в России 2-ой половины Х1Х в. Отмена крепостного права и изменение социального статуса широкого круга женщин. Потребность в профессиональном образовании и независимом заработке. Возникновение первых женских кружков. Популярность медицинского образования. П.Ф. Лесгафт и А.Н. Бекетов организаторы первых образовательных инициатив для женщин. Цюрихская колония русских студенток. Лавристская пропаганда в Цюрихе и высочайшее повеление русским студенткам приехать на вновь создаваемые Высшие женские курсы.

Тема 4. Хождение в народ как форма освободительного движения.

✏ Лекция 1. Кружок Натансона-Перовской или «Чайковцы». История возникновения названия кружка. Связи с интеллигенцией, «книжное дело», швейцарская типография. Революционная агитация среди рабочих «рабочее дело». «Хождение в народ» и гибель общества.

✏ Лекция 2. Хождение в народ 1874 г. Работа М.А. Бакунина «Государственность и анархия» и приложение «А» к ней. Различие в восприятии идей Бакунина в России и на Западе. Надежды на стихийный социализм русского крестьянина и «вспышкопускательство».

✏ Лекция 3. Общество «Земля и воля» (1876-1879 гг.). Поиск народного свободолюбия в казачьих регионах и у радикальных старообрядцев. Укоренение агитаторов в деревне на легальной работе: врачи, акушерки, учителя, писари.

✏ Лекция 4. Революционная организация «Народная воля» (1879-1884 гг.). Широкая общественная деятельность Народной Воли. Организации рабочих, студентов и литературной интеллигенции. Военные организации. Исполнительный комитет Народной Воли и «дезорганизация» правительства. Покушение 1(13) марта 1881 г. Дегаевские провокации и разгром Народной Воли.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ. Исторический опыт и значение общественно-политического движения в середине и 2-ой половине Х1Х века.

Зовём и ждём всех!