Apr. 3rd, 2016
Из сотни рябин Новой Площади Тэры Гизен в неравной борьбе с автомобилями, людьми и собаками за пять лет уцелело лишь три дерева.
В первый момент, в сумерки, не увидел их на земле пустыря, изрытой колеями от припаркованных на траве автомобилей. Потом - увидел.
И это при том, что среди людей, живших вокруг Старой Площади, у рябин были союзники и доброжелатели.
Две рябины мощные, кустистые. Третья - гнутая, но - с толстым стволом и тоже со множеством почек, живая.
Но - три. Из ста.
Доброй ночи.
PS: На Серпе из трёх дюжин рябин сохранилось около двух десятков, за те же пять лет. Ехал мимо, проверял, но не успел выйти и посчитать.
В первый момент, в сумерки, не увидел их на земле пустыря, изрытой колеями от припаркованных на траве автомобилей. Потом - увидел.
И это при том, что среди людей, живших вокруг Старой Площади, у рябин были союзники и доброжелатели.
Две рябины мощные, кустистые. Третья - гнутая, но - с толстым стволом и тоже со множеством почек, живая.
Но - три. Из ста.
Доброй ночи.
PS: На Серпе из трёх дюжин рябин сохранилось около двух десятков, за те же пять лет. Ехал мимо, проверял, но не успел выйти и посчитать.
Петр Павленский и "культурное наследие".
Apr. 3rd, 2016 09:15 pmVia:
philologist ex Петр Павленский и "культурное наследие"
Таганский районный суд Москвы продлил до 5 мая арест художника-акциониста Петра Павленского по делу о поджоге двери здания ФСБ на Лубянке. Об этом сообщает корреспондент "Граней". Перед заседанием Павленский сообщил, что признан вменяемым по итогам психиатрической экспертизы в Центре имени Сербского. "Иначе меня бы не было здесь, я из Сербского поехал бы сразу в другое место", - сказал художник. Павленский также прокомментировал переквалификацию дела со статьи 214 (вандализм) на 243 (повреждение объекта культурного наследия). По его словам, здание ФСБ на Лубянке считается памятником истории, так как там убили много выдающихся людей.

( Read more... )
Таганский районный суд Москвы продлил до 5 мая арест художника-акциониста Петра Павленского по делу о поджоге двери здания ФСБ на Лубянке. Об этом сообщает корреспондент "Граней". Перед заседанием Павленский сообщил, что признан вменяемым по итогам психиатрической экспертизы в Центре имени Сербского. "Иначе меня бы не было здесь, я из Сербского поехал бы сразу в другое место", - сказал художник. Павленский также прокомментировал переквалификацию дела со статьи 214 (вандализм) на 243 (повреждение объекта культурного наследия). По его словам, здание ФСБ на Лубянке считается памятником истории, так как там убили много выдающихся людей.

( Read more... )
02.04.2016. Тот же праздник, тот же день.
Apr. 3rd, 2016 09:36 pmКак прекрасно быть с синдромом Каннера -
То есть настоящим аутистом.
Взглядом, избирательным, как камера,
наблюдать за небом золотистым.
Хорошо быть настоящим мастером
над листом бумаги зависания,
а потом сиреневым фломастером
разводить чудесные писания...
(c) Анарис, "Нестрашный мир".
Via:
anaris ex 2 апреля
Сегодня второе апреля, день распространения информации об аутизме.
В этот день я бы хотела поделиться с вами отрывком из лекции Натальи Евгеньевны Марцинкевич.
Наталья Евгеньевна - психиатр и психотерапевт, она очень много лет работает с детьми и взрослыми с аутизмом.
Я думаю, то, о чём она говорит, важно для всех, кто работает с людьми. Любыми.
Что важно для специалиста, работающего с людьми с аутизмом?
- интуиция, наблюдения,
- уметь молчать и держать паузу, не торопиться со словами,
- не ожидать результата,
- настройка перед началом работы: освобождения от знаний, воспоминаний, мыслей - свобода для принятия всего, что произойдет, "Я ничего не знаю";
- без паники!!! иначе, человек попадает в наше общее паническое пространство, мы теряемся, попадаем в хаос,
- уметь все время восстанавливать баланс во время работы,
- умение присоединяться, фантазировать - изменять стереотипы своего поведения, вылезать из колеи, все время быть готовым все поменять,
- быть готовым к тому, чтобы увидеть новое,
- ценить детали, мелочи, маленькие шаги, чтобы не бежать вперед и дальше, например, моментальный взгляд в глаза, очень-очень маленькие вещи,
- не делать, а быть, не разрушая, освобождать пространство для развития,
- ставить себе вопросы и записывать их,
- быть внимательным к себе,
- запрашивать внешнюю супервизию.
Наша невнимательность к самим себе, (какие чувства вызывает человек?) очень опасна. Надо уметь задать вопрос: что я чувствовала, что делала сейчас?
Много читать, много знать, но легко с этим расставаться, и мало ценить свои знания. Больше ценить то, что получаем от людей, с которыми мы работаем.
То есть настоящим аутистом.
Взглядом, избирательным, как камера,
наблюдать за небом золотистым.
Хорошо быть настоящим мастером
над листом бумаги зависания,
а потом сиреневым фломастером
разводить чудесные писания...
(c) Анарис, "Нестрашный мир".
Via:
Сегодня второе апреля, день распространения информации об аутизме.
В этот день я бы хотела поделиться с вами отрывком из лекции Натальи Евгеньевны Марцинкевич.
Наталья Евгеньевна - психиатр и психотерапевт, она очень много лет работает с детьми и взрослыми с аутизмом.
Я думаю, то, о чём она говорит, важно для всех, кто работает с людьми. Любыми.
Что важно для специалиста, работающего с людьми с аутизмом?
- интуиция, наблюдения,
- уметь молчать и держать паузу, не торопиться со словами,
- не ожидать результата,
- настройка перед началом работы: освобождения от знаний, воспоминаний, мыслей - свобода для принятия всего, что произойдет, "Я ничего не знаю";
- без паники!!! иначе, человек попадает в наше общее паническое пространство, мы теряемся, попадаем в хаос,
- уметь все время восстанавливать баланс во время работы,
- умение присоединяться, фантазировать - изменять стереотипы своего поведения, вылезать из колеи, все время быть готовым все поменять,
- быть готовым к тому, чтобы увидеть новое,
- ценить детали, мелочи, маленькие шаги, чтобы не бежать вперед и дальше, например, моментальный взгляд в глаза, очень-очень маленькие вещи,
- не делать, а быть, не разрушая, освобождать пространство для развития,
- ставить себе вопросы и записывать их,
- быть внимательным к себе,
- запрашивать внешнюю супервизию.
Наша невнимательность к самим себе, (какие чувства вызывает человек?) очень опасна. Надо уметь задать вопрос: что я чувствовала, что делала сейчас?
Много читать, много знать, но легко с этим расставаться, и мало ценить свои знания. Больше ценить то, что получаем от людей, с которыми мы работаем.
Via:
olga_smir ex храм
http://www.metronews.ru/novosti/v-nizhnem-novgorode-otkryli-pervyj-v-rossii-hram-dlja-pastafariancev/TpopcE---N9uvMOErcKKbQ/
Забавно, что эту новость я увидела под саркастическим заголовком насчет вставания с "кален" и прочего фальшивого возрождения в
http://www.metronews.ru/novosti/v-nizhnem-novgorode-otkryli-pervyj-v-rossii-hram-dlja-pastafariancev/TpopcE---N9uvMOErcKKbQ/
- А как же придворная поэзия?
- Её более нет. С тех пор, как перевелись просвещенные монархи.
- Её захотели сохранить как жанр, а потому - перевренули социальную иерархию. Сейчас сервильные стихи посвящают узникам, заточённым власть имущими в глубокие темницы. Мало шансов, что до узников дойдёт текст, ещё меньше шансов - что он им понравится; как в настоящей придворной поэзии древности! Это ли не традиционализм?
- Так-то оно так, но - не совсем. Из узников могут получиться князья и короли, но как быть с Императором?
- А в чём разница?
- Любая империя Императора обожествляет. Следовательно, поэт, обращающийся к Императору, обращается к Богу. В этом - залог духовности и трансцендентности придворной поэзии империй, недоступной придворной поэзии королевств.
- И у вас есть примеры?
- Ну, пока что - нет. Но сейчас происходит очень многое, и всё становится лучше, так что мы надеемся увидеть появление имперской поэзии в ближайшем же будущем!
Занавес.
(Рассказывают, что эту беседу вели старшина жонглёров с лакеем королевы, перед которой тройка жонглёров приехала выступать. Большой пустой зал со множеством свободных стульев, ощущение праздника, запах выпечки. Её Величество была в хорошем настроении, так что смелые слова жонглёров остались без последствий, и все трое ушли целыми и невредимыми).
- Её более нет. С тех пор, как перевелись просвещенные монархи.
- Её захотели сохранить как жанр, а потому - перевренули социальную иерархию. Сейчас сервильные стихи посвящают узникам, заточённым власть имущими в глубокие темницы. Мало шансов, что до узников дойдёт текст, ещё меньше шансов - что он им понравится; как в настоящей придворной поэзии древности! Это ли не традиционализм?
- Так-то оно так, но - не совсем. Из узников могут получиться князья и короли, но как быть с Императором?
- А в чём разница?
- Любая империя Императора обожествляет. Следовательно, поэт, обращающийся к Императору, обращается к Богу. В этом - залог духовности и трансцендентности придворной поэзии империй, недоступной придворной поэзии королевств.
- И у вас есть примеры?
- Ну, пока что - нет. Но сейчас происходит очень многое, и всё становится лучше, так что мы надеемся увидеть появление имперской поэзии в ближайшем же будущем!
Занавес.
