06.10.2015. "Хорошая фотография! А они хорошо жили?"

- Смотри, какую я добрую картинку нашёл! Ею впору проиллюстрировать какое-нибудь интернет-сообщество, посвященное семейному согласию.
- Здорово! У них действительно очень добрые и нежные лица.
- Ты не поняла. Это Пётр III и Екатерина II!
- Но ведь они же хорошо жили, да?
- Ну... я бы не стал говорить об этом с такой уверенностью.
- Нет, я знаю, что они жили хорошо! Я физиономист, я вижу их лица! Он - очень простой человек, а она - очень образованная и творческая! У них такая хорошая фотография...
- Фотография?
- Такая трогательная фотография, что у них просто не может быть неладов в семейной жизни. И ребёнок у них чудесный...
- Это арапчонок. Это не фотография. Это картина 1756 года. Это Пётр III и Екатерина II. Она его свергла и убила. Это история.
- Что-то не так с этой твоей историей! Такие хорошие люди с такими хорошими лицами не могут навредить друг другу!
- А знаешь, ты права! Император Павел I, который похоронил их рядом и велел вырезать на их могилах один и тот же год, с радостью поставил бы после церемонии около гробницы родителей эту трогательную... фотографию!

Занавес.

Музец-квартира.

Опечатка по Фрейду.

Искусство вовремя включить телевизор. "<Контр>террористическую операцию возглавил..."

"...террористическую операцию возглавил глава чеченской республики Рамзан Кадыров", - говорит ровным голосом диктор.

Нужна особенная удача, чтобы переключить телевизор в нужный момент.

Мелковолье.

Знаковая опечатка в статье про ушедший под воду город Мологу, Рыбинское водохранилище и гидроэлектростанцию, построенную без особого сопротивления жителей обречённых на затопление земель.

Угадайте, из какой газеты взята эта душещипательная цитата?

"Лордъ Юлiанъ удалился в лесной скитъ, оставивъ въ столицЬ графства жену и малолЬтную дочь Элоiзу. Супруга Его СвЬтлости, имЬвшая знакомцевъ въ ПравительствЬ, послала вЬрныхъ людей на поiски мужа. ВЬрныя люди съ темнымъ прошлымъ, каторжники и контрабандисты, нашли лорда Юлiана въ лесахъ и вознамЬрились вернуть Его СвЬтлость въ лоно сЬмьи. "Жестокосердныя!" - воззвалъ къ нимъ лордъ Юлiанъ. - "Ужели у васъ нЬтъ собственныхъ дЬтей? Ужели вы никогда въ жизни не слышали дЬтскаго плача?" Сей горький упрекъ пристыдилъ каторжниковъ, и оныя отпустили лорда Юлiана на всЬ четырЬ стороны".

Ф. Ф. Вигель о репутации Шустер-клуба.

"При поведении совершенно неукоризненном, общество офицеров этого полка почитало себя образцовым для всей гвардии. Оно составлено было из благовоспитанных молодых людей, принадлежащих к лучшим, известнейшим дворянским фамилиям. Строго соблюдая законы чести, в товарище не потерпели бы они ни малейшего пятна на ней. Сего мало: они не курили табаку, даже между собою не позволяли себе тех отвратительных, непристойных слов, которые сделались принадлежностию военного языка. Если которого из них увидят в Шустерклубе, на балах Крестовского острова или в каком-нибудь другом подозрительном месте, из полку общим приговором был он изринут. Они составляли из себя какой-то рыцарский орден, и все это в подражание венчанному своему шефу. Их пример подействовал и на нижние чины: и простые рядовые возымели высокое мнение о звании телохранителей государевых. Семеновец в обращении с знакомыми между простонародья был несколько надменен и всегда учтив. С такими людьми телесные наказания скоро сделались ненужны. Всё было облагорожено так, что, право, со стороны любо-дорого было смотреть".

06.10.2015. Систем Григорьевич Взаимозачётов.

- Я сегодня казнил твоего человека, который звонил мне каждые три часа, чтобы "просто по-дружески поговорить". Не возникает ли у тебя возражений, Враг мой?
- Ни малейших! Более того: вчера я в своём городе казнила одного из твоих людей ровно за то же самое...

Занавес.

"Обухово" как наречие образа действия.

По продуктивной модели "огульно" или"опрометчиво", но с лёгким оттенком нетрезвости.

(Например, "обухово сажать цветы", "обухово жечь костры ", "обухово выйти замуж" и другие фразы-запросы из поисковых систем).

03.10.2015. Осторожность.

На работе к нам с Флаэрти-старшей обращаются подчёркнуто-предупредительно и ласково: не бранят за нерадивость и явные ошибки, вежливо здороваются, игнорируют мою и её полную-бесполезность-при-незаурядной-работоспособности.

Такое ощущение, что все просто ожидают, кто из нас первым кинется в лестничный пролёт, и пытаются совершать как можно меньше поступков, которые после общественное мнение могло бы расценить как толчок к суициду.

Это они зря. Кидаются совершенно не те, от которых этого ожидают.

Этюд про руки для двоих любителей красивых пальцев.

http://a-brandt.livejournal.com/82305.html

Ходатайствую перед #АссамблеейГорода о выделении пяти кило дуэльного шоколада!

Условия судебного поединка, оговорённые высокими непримирившимися сторонами, подразумевают именно такое количество.

И это ещё по самым скромным подсчётам!
Сами бретёры считать, кажется, не учились вовсе.

"Время о душе подумать" в переводе на канцелярит описывается как "пенсионный возраст".

В старину не было словосочетания "пенсионный возраст". Вместо него было словосочетание "время о душе подумать".

Иными словами, старость (эвфемизмами которой являются оба заковыристых выражения) есть граница, до которой человек живёт-и-работает (и считает себя способным жить-и-работать), а после которой - осознаёт себя никому-не-нужным-и-бесполезным (и, как следствие, по уравнению Анарис, некрасивым-и-свободным) и начинает играть, то есть заниматься заведомо бесполезными медитативными практиками. К их числу относится изучение старославянского языка, чтение духовных книг, переписывание их полууставом позапрошлого века и снабжение текста миниатюрами, а если старость затянется - иконопись и каллиграфическое воспроизведение печатных заставок.

Поэтому рукописная традиция Вятки и прочих се(р)веров живёт и не прерывается именно за счёт той же самой советской молодёжи-которой-всё-это-уже-не-интересно, только уже дожившей до пенсии.

PS: Интересно, а кто-нибудь раньше применял уравнение Анарис для описания момента наступления старости?

PPS: У некоторых людей старость наступает с рождением детей, под влиянием установки "я ничего не достиг <из того, что мне хотелось>, пусть мои дети достигнут за меня <того, чего хотелось мне, но вряд ли хочется им самим>". Отсюда конфликт поколений, являющийся не конфликтом навязанных ценностей, а прежде всего конфликтом навязанных целей.

Экскурсанты или экспонаты?

Важная тенденция:

Всё больше моих знакомых начинают строить жизнь не исходя из вопросов "Что я ещё хочу увидеть? С кем ещё хочу успеть поговорить? познакомиться? столкнуться? Где я ещё не был? Чего я ещё не изучал?", а исходя из вопросов "Как моё действие будет выглядеть в глазах потомков? Чего я буду стыдиться? Чем я буду гордиться? Где же всё, что останется после меня?"

Иными словами, человек начинает осознавать себя не как "субъект вневременного наблюдения", а как "объект вневременного наблюдения".

"Так ярый ток, оледенев, Над бездною висит, Утратив прежний грозный рев, Храня движенья вид". (с) Б.
"Цветок полей, листок дубрав, В ручье кавказском каменеет. В волненье жизни так мертвеет И ветреный и нежный нрав" (с) П.

Перевод себя из разряда экскурсантов в разряд экспонатов совпадает не с личной старостью, а со старостью коллективной.

Хорошо или плохо - не знаю. Но симптоматично.

3.1.

и пока вы гнете монеты за углекислый газ,
мы, ничтоже смеяся, шагнем в углекислый кальций.


за слоистые, лабиринт, аквинскую желтых зим,
не распечатывая, плачу стопкою Хедли Чейза
и говорю: плохая - войдя в эту воду,
никто не уйдет живым,
а хорошая - в этой воде ничто уже не исчезнет.

lxe, 2015.

Via: http://podvalm.livejournal.com/191754.html
Via: http://www.stihi.ru/2015/10/06/5128

Абсолютный Экспонат и Абсолютный Экскурсант, Таина и Судия. Третьего лица пока не находится.

В завершение темы: http://miiir.livejournal.com/2104775.html

Образ Бога тоже меняется. Поскольку Бог дополняет каждого человека до Космоса, то при смене человеком роли Бог становится ровно обратным.

Для людей-экскурсантов Бог есть тот, с кем можно увидеться, кого можно найти либо не найти (богоискательство верующих и воинственных безбожников идёт по одним и тем же пиратским картам), кого можно или нельзя пощупать, потрогать, проверить на излом, на сочетание всемогущества и всеблагости и на ещё кучу богохульных, но живых вещей. Для экскурсантов Бог есть Абсолютный Экспонат.

Для людей-экспонатов Бог есть тот, кто всё знает, всё понимает, всех рассудит, а если и не рассудит, то по крайней мере засвидетельствует, как всё было на самом деле. Бог есть тот, кому есть до тебя дело, кто менее равнодушен, чем окружающие, кто обратит внимание и не оставит своим вниманием, пусть даже и не наградит, а покарает. Для экспонатов Бог есть Абсолютный Экскурсант.

С изломом, именуемым старостью, люди переводят себя из разряда экскурсантов в разряд экспонатов, сложным образом перераспределяя внутри себя свободу (которой не бывает ни больше, ни меньше) и красоту (изготовленную из ограничения свободы). В этот момент они превращают Бога из Абсолютного Экспоната в Абсолютного Экскурсанта.

Со сменой самооценки (с экскурсанта на экспонат) люди меняют конструируемого ими Бога с Таины на Судию. Таким образом, старение является религиозным действием и, возможно, грехом (последнее требует экспериментальной проверки).

06-07.2015. Слабо нанять самолёт для перевозки пальто из Города в Столицу?

Сказка о том, что у богатых всегда меньше расходов, чем у бедных.

Пустой аэробус летит от столице к столице. В салоне сидит невыспавшийся курьер, который в три часа ночи примчался в аэропорт на машине с пробитым колесом и посаженным аккумулятором, чтобы в пять часов утра пешком побрести на московское метро с важным тюком в руках. В этом тюке - плохонькое демисезонное пальто, которое нужно срочно перевезти в столицу до наступления холодов, потому что денег на покупку нового всё равно ни у кого нет - и никогда больше не будет.

Если встретите пилота - не говорите ему, зачем он летел из северной столицы в несеверную: пощадите его самолюбие.

30.09.2015. Архив закрыт на заморозки.

К вятскому прогнозу погоды добавить нечего.

04.12.2015. С христианским приветом.

- Здравствуй! Я тебе из Москвы звоню, с могилы леди Игривы. Привет тебе от неё!
- Мы с ней знакомы не были.
- Прости, запамятовал... Ладно, там познакомитесь!

Занавес.

08-29.10.2015. Градозащитные вечера. Программа на октябрь 2015 года. 19.00, Маяковка (Фонтанка, 46).

08.10 – Ю. Л. Минутина. “Живой город: вчера и сегодня”

15.10 – В. А. Коренцвит. “Загадки Петровского Петергофа”

22.10 – С. М. Бабушкин. “Ленинградская архитектура 1920-1950-х гг.”

29.10 – Л. Ю. Сапрыкина. “Петербургские Пески – светлое будущее или дорога в никуда?”

Место проведения: белый зал ЦГПБ им. В.В. Маяковского (наб. реки Фонтанки 46, вход со двора), 19.00.

На самом деле эти циферки следует назвать "рейтингом склочности".

Рейтинги повышаются, если отвечать на упрёки и разводить холивары, и понижаются, если этого не делать.
Лично проверил, с сотни до десятки.

Следовательно, это - рейтинги склочности.