Морализаторство.

- Вот ты помогаешь всем подряд, а они дождутся подходящего момента и тебя предадут.
- Как именно предадут?
- Ну, например, как я!

Занавес.

Быть или не быть?

Via: rovenion ex "Быть монархом" в инстаграммах страны

Собранная под руководством tar_viniel мозаика

https://instagram.com/daysofksenia/

( Собор, рукописи, фрески, скульптуры... )

УПД. Добавлю сюда два крутых отчёта, Воробейки и Д.Славы
Быть монахом (особенно 13 века) очень сложно. Современное мировоззрение, в котором мы живем, сильно сдвинуло акценты, и погружение в теоцентрическую картину меня несколько подразмазало. Даже сильнее всяких физических испытаний было осознание вселенского одиночества (не привязывайся к людям, потому что не привязывайся к мирскому и к тому, что доставляет тебе радость) и глобального, неизбывного чувства вины. Концепция, когда ты непрерывно впахиваешь, но не можешь порадоваться плодам трудов твоих (потому что это грех гордыни) или приписать себе "я хороший, потому что сделал это" (ибо сделал не ты, а Господь твоими руками, ты же, недостойный, вообще просто орудие в руках Божиих) в сочетании со старательно выращиваемым в социуме комплексом неизбежной вины (ты грешен, как бы ты ни старался, и все плохое, что ты делаешь, делаешь ты, а все хорошее - Господь) как-то вбросила меня в некоторый внутренний ад.

Человек я от религии далёкий и предельно светский. Поехал попробовать на своей шкуре монастырскую жизнь. И в чём-то она мне понравилась. Это фактически социализм феодального времени, где люди живут коммуной...я бы мог написать книгу "Почему я не христианин". Подозреваю, что и монахи далекого прошлого могли задаваться подобными вопросами. Уже в то время христианству было больше тысячи лет, и обсуждение в молитвах проблем народа Израилева тысячелетней давности требовало от них слепого следования ритуалам или углубленного многолетнего курса богословия. Устав Бенедикта выглядит на этом фоне образцом практичности и благоразумия.

Рождение уголовно наказуемо!

Рождение уголовно наказуемо: за него дают 18 лет домашнего ареста, а при уходе из дома трактуют родителей как упустивших бандита тюремщиков.

11.05.2015. Совет пяти.

Когда у Леды Гариной закончились товарищи и единомышленники, ledagarina решила послать на уличную акцию свои субличности - тем более, что ровно пять актёров и требовалось.

Сели субличности в кофейне, начали акцию обсуждать.
- Мы акцию на полдень запланировали, а каждая из нас на час опоздала! Сейчас уже пять часов! - жалуется Плакса.
- Там площадка занята, - говорит Гордость. - Детьми какими-то, сиротами, которых пять ментов охраняют - по одному на каждую из нас. Менты пусть пропадут, но детей прогонять - не моё.
- Всё равно, что вы тут решите, лишь бы к шести часам реквизит сдать! - говорит Пофигистка.
- Предлагаю прямо сейчас постановку делать! - говорит Коня-на-скаку. - Сейчас нас хотя бы пятеро, а завтра мы уже столько народу для акции не найдём.
- Я против того, чтобы готовить акцию впопыхах! - говорит Душа. - Акции нужно делать спокойно, с душой...
- Предлагаю перенести акцию на пятнадцатое число!
- Нет, давайте сейчас!
- Давайте вообще отменим!
- Хорошо. Давайте кубик бросим.
- Какой?
- Двадцатигранный!
- И что это нам даст?
- Решим, что делать.
- Вот я уже бросила. И что?
- Теперь загадаем, чёт или нечет.
- Не поздновато ли?
- А что на кубике?
- 15.
- И что это значит? Ах да, понятно!!!

Занавес.

05.05.2015. Подразец для ображания.

- Патриоты советуют мне брать пример с Америки...
- Что?
- Вот, говорят, Америка повинна в таких-то и таких-то злодеяниях. Значит, говорят, нам тоже можно совершать эти злодеяния. И даже нужно, чтобы Америка не подумала, что мы от неё отстаём.
- Они это всерьёз?
- Вот как тебе такое скажут - так ты их и переспроси!

Занавес.

Сказка о классовой борьбе.

- Понимаешь, группа состоит из москвичей и провинциалов - в пропорции один к четырём. Стоимость тура - шестьдесят тысяч рублей. Видишь, где здесь заложена мина?
- Не вижу. А где?
- Шестьдесят тысяч за недельный тур - нормальные деньги для рядового москвича, но неподъёмная сумма для провинциала. Таким образом, из богатой Москвы - простые люди, в меру демократичные, а из нищей провинции - сплошь элита, золотая молодёжь, привыкшая к вышколенной прислуге. В процессе путешествия между ними происходит классовый конфликт...

Занавес.

Перечень.

В Тулу со своим самоваром, в Ньюкасл со своим углём, в Афины со своей совой, в Крым со своим мужем, в Петергоф со своей водой.

Кто может продолжить?