Рябина.

Via: nansyenspb ex Вчера в Баболовском парке

Тонкая рябина к дубу перебралась...

01.10.2013. Митинг в защиту Академии Наук. 15.00. Площадь Сахарова.

Народу Исаакиевской площади и всем причастным привет и поклон!

Крупный согласованный митинг учёных-и-сочувствующиих-им против расформирования Российской Акаднемии Наук пройдёт 1 октября 2013 года, во вторник, с 15.00 на площади академика Сахарова, между Менделеевской и Биржевой линиями Васильевского острова.

Прошу распространить сообщение о митинге, так как в Сети упоминания о нём пока редки.

За двое суток до митинга о нём никто ничего не знает, никто не пишет и никто не собирается писать. Политики тихим шепотом говорят: "Пусть учёные увидят, что без нас они даже привлечь к себе внимания не могут", и помочь оглаской отказываются. По моему, это не дело.

Да, они не умеют устраивать митинги. Они ставят их на неудобное время и согласуют не козырное место. Но времени научиться у них уже не будет, и злорадство здесь неуместно.

Прошу исправить ситуацию. Как-никак, около десятка сотрудников РАН я уже пригласил на Исаакиевскую площадь с лекциями, и ещё год назад как минимум полдюжины из моих знакомых приходили туда с лекциями по собственному почину. Время платить долги.

Удачи!
Кор.

Извинение за вымышленный сон!

Места в романе, напечатанные косыми буквами, заключают в себе выписки, без всякой перемены слога, из исторических источников или для показания, как у нас в описанное в романе время выражались и писали, или для приведения подлинных слов и письменных актов, почему-нибудь любопытных и замечательных.

Сон, описанный в I части романа, вымышлен. Сочинитель в сем случае воспользовался правом романиста, не обязанного все без исключения основывать на исторических источниках. Может быть, станут его осуждать за несоблюдение правдоподобия; ибо многие считают, что сны не могут предсказывать будущего. Но сочинитель оправдывается свидетельством новейших германских психологов, которых нельзя укорить в суеверии или в неосновательности. Основываясь на опытах, они пишут, что деятельность души во время сна совершенно отличается от ея деятельности во время бодрствования, подлежа чудесным, непостижимым законам, и что сны, хотя и и редко, могут предсказывать будущее, равно как и возобновлять в душе такие представления, которые у человека в состоянии бодрствования давно уже изгладились из памяти.

Длинное предисловие, вероятно, навело уже скуку на почтенных читателей. Сочинитель почтет себя счастливым и вознагражденным за труды, если роман его успеет произвести на них противное действие.

Константин Петрович Мосальский, предисловие к роману "Стрельцы".
Via: http://az.lib.ru/m/masalxskij_k_p/text_1832_streltzy.shtml

27.09.2013. Таможенная благодарность.

Большое спасибо и земной поклон всем, кто поднялся по очередной ложной тревоге на защиту Пушкинского Дома.
В пятницу, перед выходными, некий Дмитрий Луневский разместил под статьёй "Газеты.ру" следующий комментарий (орфография сохранена):

Министр пообещал, что сразу увольнений не будет.
Сегодня, то есть сразу, уволили всех(!) в Пушкинском доме.
С октября.
А завтра туда прийдут "не друзья" Самого. И там случайно пропадут рукописи Пушкина и других писателей, зато кто-то внезапно получит квартиры и счета в Швейцарии
Уроды, сил нет.
Как совести то хватает.

Via: http://www.gazeta.ru/science/2013/09/26_a_5670577.shtml

Это уже не первая ложная тревога, которую приходится опровергать. У нас в отделе полагают, что и не последняя: будто кто-то проверяет, волнует ли горожан судьба Пушкинского Дома. Как только простые люди перестанут звонить и возмущаться нашим упразднением, - так сразу же и приступят. С четвёртого или с пятого раза крики "Волк! Волк!" уже никого не напугают, и вот тогда можно будет выпускать на цирковую арену волков.

Именно благодаря людям, которые каждый раз воспринимают дурные вести всерьёз, мы ещё и существуем.
Спасибо вам! Постараемся оправдать доверие.

От первых трёх лиц.

Про глумление над церковью соглашусь с lxe ровно наполовину. Да, действительно дело Петра Пуганого живёт и процветает. Но важно и другое: идёт оно не с позиции внецерковного наблюдателя, а с позиций внутрицерковных.

Вспомним анекдот о Петре, который вынул кортик и крикнул епископам: "Вот вам Патриарх!" Уже Голиков не знал толком, о ком Пётр кричал: о себе - или о кортике?

Чиновник, унижающий церковь, не просто ставит себя над ней: он ставит себя во главе церкви, подкрепляя свой авторитет в церковных делах кортиком. Но и это ещё не всё: он не просто ставит себя над ней, он ещё и подчёркивает, что принадлежит к церкви и действует от её имени. Вспомним "всешутейший и всепьянейший собор" юного Петра, но вспомним и "мента в рясе" группы "Война". Осмеяние и унижение церкви идёт от первого лица: осмеивающий всегда (начиная с "Калязинской челобитной") говорит от имени церкви и, что ещё важнее, всегда от имени церкви что-то просит.

Сейчас всё так же: Милонов, Энтео и Кирилл (известные народу именно в такой последовательности) заявляют о себе не как о критиках церкви, а как о её представителях, которые борются за интересы церкви (подчёркнуто мирские) и в процессе этой борьбы доводят требования церкви до абсурда (мобильные часовни в войсках, храмы шаговой доступности в столицах, православие в школах, соборы на Луне и Марсе, объявление Корана экстремистским текстом и так далее), дискредитируя тем самым не столько себя, сколько всех остальных, к этой церкви принадлежащих.

Никто не ставит вопроса, действительно ли относится к церкви эта анекдотическая троица ("Пошли однажды Милонов, Энтео и Кирилл в церковь...", "Пошли однажды Милонов, Энтео и Кирилл в баню...", "Поехали однажды Милонов, Энтео и Кирилл на рыбалку...", "Проехали однажды Милонов, Энтео и Кирилл на Олимпиаду..."). Для большинства телезрителей и радиослушателей церковь сводится к этим троим. "Где слетелись трое на славу мою, там и церковь".