Профпригодность.

Элоар, светлый эльф, и Кор, тёмная личность, обсуждают человеческую политику.

К.: А какие у тебя, собственно, претензии к Путину?
Э.: Путин ни разу никого не победил в честной схватке.
К.: Его нельзя упрекнуть в этом: он же не файтер, не боец.
Э.: Путин не чтит законов, для него нет ничего святого.
К.: Его нельзя упрекнуть и в этом: он же не клирик, не священник.
Э.: Путин даёт обещания, которые не может и не пытается выполнить.
К.: Третий пустой упрёк: он же не маг, не волшебник.
Э.: Иными словами, если Путин не файтер, не клирик и не маг, то...
К.: Именно.
.

Яблочный пост.

Яблоку, приятному и полезному продукту, спасибо и земной поклон!

1. Первое "спасибо" Яблоку - за то, что оно полезно!

1.1. Первая польза от "Яблока" - в том, что именно за него выгоднее всего голосовать людям, уставшим от медведей. Если провести в Государственную Думу пятую партию, то "Единая Россия" потеряет больше мест, чем если просто голосовать за уже находящиеся там партии. Да, риск есть. Но зато и шампанское будет.
Подробный разбор ситуации для тактиков и математиков: http://polit-ec.livejournal.com/2444.html#cutid1

1.2. Вторая польза от "Яблока" - в том, что по яблочному списку баллотируются не только сами яблочники, но и люди из маргинальных партий, вытесненных из образцово-показательного политического спектакля. Спасибо "Яблоку" за шанс, данный им. Самые интересные, достойные и красивые - всегда не в центре, а с краю.
Чтобы не быть голословным - вот вам Пётр Забирохин, zemlyanin1: http://vkontakte.ru/id5059975

1.3. Третья польза от "Яблока" - в том, что оно раздаёт полномочия своих наблюдателей в избирательных комиссиях не только яблочникам, но и другим людям, достойным доверия. Рад оказаться в их числе, поскольку охота предстоит славная, а дичь - крупная и жирная. Спасибо за поддержку, статус и подробный инструктаж.
Перечень уже отмеченных на прошлых выборах нарушений: http://nadia-yacik.livejournal.com/2420270.html

2. Второе "спасибо" Яблоку - за то, что оно приятно!

2.1. Приятно, что именно на "Яблоке" сейчас сосредоточили свои усилия разные боты и ботики, едушки русского флопа; специальные люди, которых держат для нанесения на одежду оппонентов тонким слоем. Эти люди полезны. По их появлению видно, что "Яблоко" - по внутренним вражеским опросам - может перескочить порог в 7% спокойно. Иначе на ботиках экономили бы; звери экономить умеют.
Если звери верят, что "Яблоко" в Думе будет, то почему мы не верим? Получается смешно: http://drugoi.livejournal.com/3657839.html

2.2. Приятно, когда знакомишься с человеком при решении прикладной задачи, а после победы выясняешь, что неожиданный союзник - из "Яблока". Приятно, что "Яблоко" сохранило главное свойство партии: "качество людей". Значит, это правильная тактика: стоять на своём, не меняться в цвете, игнорировать невзгоды, отпускать нетерпеливых и ждать, пока они снова "соберутся в устье последней реки". Значит, качество важнее количества.
Слово Вешки: http://vveshka.livejournal.com/144857.html

2.3. Приятно, что среди яблочных наблюдателей совершенно случайно, не сговариваясь, оказались очень многие дорогие мне люди. "Всех, кто стоит на Поляне, я знаю в лицо" (с), но многих я не ожидал увидеть именно здесь. Приятно и то, что в Москве - та же ситуация (а то я уж было стал считать "повышенное содержание яблок" локально-петербургским явлением).
Поскольку знакомых у меня всё ещё меньше, чем избирательных участков в Городе, места ещё есть: http://spb.yabloko.ru/node/549

Под занавес - пара слов о моих собственных отношениях с "Яблоком". Их сложность сильно преувеличена. Я обещал вступить в "Яблоко" в тот день, когда партию "Яблоко" в России запретят. Куда уж проще?
Если "Яблоко" пройдёт в парламент и на этом основании будет разогнано - вы даже сможете увидеть, как я - и не я один! - исполняю данное обещание.

Что нужно сделать, чтобы полюбоваться этим? Всего лишь провести "Яблоко" в Думу. Как это сделать? Перестать вырезать из бланков уголки, как я сам просил на прошлых выборах. Эксперимент поставлен, результат получен, ставим новый эксперимент. На этот раз лучше вырезать треугольничек не из бумаги, а из медвежьей шкуры: см. пункт 1.1.

Анархисты и анархонты! Я понимаю, что чай по-прежнему важнее выборов (http://miiir.livejournal.com/581806.html). Но если выборы - "всего лишь игра", то что вам стоит подыграть на этот раз мне, как я подыграл вам в прошлый раз? Тем более - что медведи уже ведут игру на понижение явки. Между чаем и чаем всегда можно найти пять минут. Голосовать ногами мы уже пробовали: у ног нет голоса. Стоять под арбалетом с яблоком на голове - риск куда меньший и куда более благородный.

Сказка о большинстве.

Разгневался князь на игумена, велел привезти его в детинец и заточить. Игумен стоял на своём и продолжал поучать князя, а князь остыл и понял, что мириться всё равно придётся. Но как быть, если игумен уже в цепях, а лицо терять нельзя?

Подумал князь и решил: "Соберу-ка я суд над игуменом, а в судьи позову людей, которых он крестил, растил, грамоте учил и наставлял. Сам от суда устранюсь, а они его оправдают. И меня бояться будут, и святому старцу жизнь сохранят, а главное - спрячут игемона от моего гнева, так что и он мне поучениями досаждать не будет.

Сказано - сделано. Выбрал князь из старшей дружины восемь мужей - тех, кто уж точно игумена любил и чтил, - и вверил им судьбу старика.

Первый думает: "Зол князь на игумена. Нельзя мне с князем ссориться: семья, дети", и говорит: "Казни его, княже: твоя воля!"
Второй думает: "Добр князь, если ему не перечить. Покажем, что мы за него, он остынет и игумена простит", и говорит: "Казнить, раз решили".
Третий думает: "Свят игумен и дорог Господу, Господь него не оставит: явит чудо и вызволит из узилища". Говорит: "Попробуйте, казните!"
Четвёртый думает: "Свят игумен, и мученического венца достоин, потому и на рожон лез - пострадать хотел. Не мне ему мешать!", и говорит: "Сам напросился!"
Пятый думает: "Притворно скажу, чтобы казнили, а сам с молодшими своими дверь темницы отворю и игумена выпущу, да и спрячу: тогда и на меня не подумают", и говорит: "Изверг! Лютейшей казни достоин!"
Шестой думает: "Игумена не спасти, но народ его любит: после казни поднимутся, князю отомстят - и другим князьям монастыри трогать неповадно будет", и говорит: "Казните быстрее!"
Седьмой думает: "Раз все говорят казнить, как я против старших пойду? И святого старца не спасу, и перед всеми опозорюсь", и кивает: "Казнить, как все сказали!"
Восьмой думает: "Никому игумен зла не делал, а все его приговорили. Глуп я, знаю мало: дыма без огня не бывает, за что-то его все ненавидят!", и кивает в сомнении.

Ужеснулся князь, сперва язык потерял - а потом закричал: "Ироды! За какую вину вы игемона на казнь осудили? Даже я знаю, что нет его вины передо мной. Он вас, песье отродье, с детства крестил, растил, грамоте учил и наставлял, а чем вы ему отплатили? По трусости, по скудоумию, по привычке лучшего из нас на смерть осудили, козулины дети! Неужели никому из вас старик не дорог? Вы же не его, а сами себя предали!!!"

Повалились думцы в ноги князю, повинились, заплакали: "Все мы его любили, чтили, жалели и спасти хотели, видит Бог на небе; ему наши помыслы открыты! Радуемся и ликуем, что не казнишь ты святого старца, что не внял словам недостойных и не ввёл нас во грех, княже! Казни нас за вину нашу, вместо игумена, за навет на него!"

Призадумался князь, лицом поскучнел, губу закусил. "С чего взяли вы, что не казню я старца? До самого суда не хотел его гибели, а сейчас - хочу. И не потому, что обещал ваше решение выполнить: знаю я теперь цену и вам, и вашему слову, и своему слову, и себе самому. Но виновен игемон в худшем: он вас с детства крестил, растил, грамоте учил и наставлял, а вы такой мразью стали. Будет впредь учить - таких же аспидов вырастит. За это любая кара для него мала будет, а ваша вина меньше - вам и смерти хватит".