Смотрим на фото и ищем человека.

Оригинал взят у hedgehoggie в ПРОПАЛ ЧЕЛОВЕК!

Я понимаю, что когда тебя напрямую не касается, такие посты просто прокручиваешь вниз, но пожалуйста, посмотрите на фото! Вы можете очень помочь в поисках человека!

Алексей Владимирович Куприянов, 25 лет (04.10.1985), 3 августа уехал ближе к вечеру из дому в неизвестном направлении (предположительно по Мурманскому шоссе — купаться на Коркинское озеро). Был одет в светлые джинсы, черную рубашку и кроссовки.


Уехал на своей машине: черный мерседес Т925НХ 98


На телефон перестал отвечать уже 3 числа часов с 16 вечера. На следующий день не явился на работу, трубку не брал (хотя она была включена и дозвон проходил). Вчера вечером телефон, видимо, сел, тк «абонент временно недоступен»...

Это СОВСЕМ на него не похоже. Он крайне ответственный человек и всегда перезванивает; если бы не смог прийти на работу, обязательно бы позвонил!

Уехал один, никому ничего не сказал. Ни лучший друг, ни семья, ни прочие близкие друзья ничего не знают о его местонахождении и планах.

Описание:
тёмно-русый, глаза зеленые, рост 182, худое телосложение, широкие плечи. На левой руке есть достаточно большой жировик (бугорок на руке диаметром с 2-рублевую монету)


Если вы можете чем-то помочь (какие-то контакты в ментовке или в МТС, чтобы через телефон выяснить местонахождение, или просто увидели машину или Лёшку где-то на улице), звоните, плз: +7 911 178-71-27 (Женя) или +7 921 746-43-99 (Юля).
В любое время суток!

Группа в контакте: http://vkontakte.ru/club29227444


P.S.: Заявление в мили полицию написали, оттуда пока никаких новостей.
По базам пробили — машина в ДТП не попадала, не была остановлена ни на одном посте ГАИ.
По базам регистрации несчастных случаев его имя нигде не проходит, нету ни в одной больнице или, тьфу-тьфу-тьфу, морге.
P.Р.S.: На Коркинское озеро вчера ездили друзья. Обошли все озеро, все парковки. Ничего не нашли. Сейчас уже другие друзья выдвинулись по тому же направлению.


Пожалуйста, Питерцы! Распространите информацию дальше!

По слову matrjenna.

Град худший и лучший.

- Какой город вашей земли мне похвалить перед Его Величеством?
- На мне лежит зарок: не хвалить города своей земли.
- Какой глупец наложил на тебя этот зарок?
- Тот, который осведомлён о привычке европейцев отправляться в паломничество с мечом.
- Лучше бы он запретил тебе бранить свои города. Кстати, какой из ваших городов худший?
- Без сомнения, Пндапетцим: половина зданий - трущобы и развалины, теснота, эпидемии, постоянные потасовки, неразбериха, торговцы с фальшивыми весами, проходимцы и голодранцы всех мастей, жирные аристократы со свитой и озлобленная чернь, швыряющая камни им вслед.
- Всё ясно, лукавый посланник. Я расскажу Его Величеству о вашей столице, древнем Пндапетциме, сохранившем дворцы и палаты прошлых веков, пережившим несколько разрушительных войн и покорившем половину света своими чудесами. В нём, бьюсь об любой заклад, процветает торговля, жизнь сытна и не слишком трудна, а науки и искусства достигли своей вершины. В него стекаются люди со всех окрестных стран, и остаться в нём почитается великим счастьем.
- Как ты догадался об этом?
- У нас есть Рим, и он такой же.
.

Человек-гора.

Зоя Барзах. "Паламед".
Via: http://daskalidi.livejournal.com/160411.html

Игравший в нарды, цифры и слова,
Не удовлетворившийся ничьей,
Отстаивавший зыбкие права
Словечек острых меж тупых мечей,

Каменьями побитый полубог,
Герой десятка недошедших драм,
Был у Софокла резок и упрям,
Читал у Еврипида монолог,

А у Эсхила, видимо, молчал
Меж хитрых строк предателя-письма,
Начальник неевклидовых начал,
Изобретатель горя от ума.

Обязательный комментарий: http://ru.wikipedia.org/wiki/%CF%E0%EB%E0%EC%E5%E4

Дивные.

По слову thirve.

Игра - это повышение степени свободы на игровом поле за счёт понижения степени свободы всего игрового поля целиком. Сетка вокруг баскетбольной площадки похожа на клетку для дикого зверя, но именно она даёт право бить по мячу со всей силы.

Игра не преследует целей за пределами игрового поля. Считается, что игровая площадка на время игры вообще выпадает из времени-пространства обычного мира.
Игра имеет последствия за пределами игровой площадки: то, чему научились играющие внутри, остаётся с ними и снаружи - как хорошее, так и дурное.

В любой настоящей игре есть жёсткие правила, азарт вседозволенности и беспристрастные судьи, объективность которых приходится обеспечивать дополнительными правилами. Любая игра декларирует, что она не покидает игровой площадки, и любая игра в этом лжёт. На византийских ипподромах царила политика, на римских гладиаторских аренах - педагогика, на олимпийских играх новейшего времени - гонка вооружений, в шахматных кофейнях - вольтерьянство, на циновках игроков в го - равнодушие к противнику, за карточными столами - фатализм. Всего этого хлебнули не только сами игроки.

Ролевые игры - тоже игра. Своим распространением она обязана распаду огромной фальшивой империи и неудовлетворённой потребности всех её жителей в разумной дозе фальши. Ролевые игры справились с наплывом эскапистов, желавших уйти из неуютного мира в лучший игровой мир. Ролевые игры справились с наплывом посторонних людей, неиграющих зрителей. Ролевые игры справились с официальным гонением на них (как властям не испугаться тысяч людей с мечами, пусть и деревянными!) и почти справились с официальным признанием (когда испуг прошёл, выяснилось, что из ролевиков выходят идеальные чиновники!). С чем же не смогли справиться ролевые игры? С проблемой, неразрешимой для игр вообще: "Люди в игре - те же, что в жизни, или не те?"

Неразрешимая проблема порождает раскол.
Ролевые - те, кто считает, что человек в игре переволплощается в своего персонажа, а с завершением игры может (пусть и с трудом) вернуться в своё прежнее состояние.
Дивные - те, кто считает, что человек в игре остаётся таким же, как и в жизни, поскольку не способен изменить собственные глубинные привычки, заложенные с раннего детства.
Для ролевых игра выпадает из жизни. Совершённое на игре не считается произошедшим. Игровые обиды забываются, игровые симпатии не сохраняются, игровые правила исключают рождение и смерть.
Для дивных игра является продолжением жизни, а потому и дальнейшая жизнь считается продолжением игры. Игровые репутации распространяются на жизнь вопреки правилам игры, то есть - "преступно".

На ролевых, стремящихся не измениться на игре, больше всего похожи воспетые Высоцким советские туристы, раз в год выбирающиеся в горы побыть настоящими людьми, а потом возвращающиеся в города подличать и унижаться, как прежде (http://vysotskiy.lit-info.ru/vysotskiy/stihi/144.htm).
"Дивными" изначально бранили заигравшихся ролевиков: дивных эльфов, заточённых в психбольницы, мужеподобных дев и патологических лжецов (http://lurkmore.ru/%DD%EB%FC%F4), а потом стали называть тех ролевиков, которые необратимо менялись после прошедшей игры и не могли скрыть этого.
И ролевым, и дивным есть за что ругать друг друга. И тех, и других можно - отбранившись! - похвалить за честность и верность. Ролевиков - за верность правилам. Дивных - за верность игре.
Ролевые убивают понимание игры, а дивные - само понятие игры. Только благодаря тому, что они тянут канат в разные стороны, ролевые игры могут продолжаться.

Дорогие участники ролевых игр, читающие это письмо! Ответьте себе и мне: вы сами - ролевые или дивные?

Памятники эмоциям.

Глупый вопрос: а в российских городах есть какие-нибудь памятники человеческим эмоциям?
Не конкретным людям, и не смежным богам-богиням, а именно эмоциям?