miiir | 16.02.2015. Сказка о Колобке, рассказанная пророчице Марте тремя людьми, причастными к её рождению.

- Дело было во Франции, в тридцатые годы предпоследнего века. Там с одной стороны все были фашисты, а с другой - коммунисты. Посередине никого не было, поэтому Учитель подумал и встал посередине.
- А кем он был?
- Он считал себя социологом религии, хотя настоящие социологи религии так этого до сих пор и не признали. Работал он библиотекарем, публиковал картинки печатей гностиков: "чудовище без головы с головами трёх зверей над ним", "чудовище с головой петуха, телом змеи и ногами человека", "чудовище с частями тела всех животных подряд"... Тем и жил. Однажды он собрал шайку своих интеллектуальных головорезов и объявил им, что разброд в обществе и разобщение проистекают от того, что Бог умер, а потому - утрачен Основной Миф...
- И это он произнёс на фоне фашистов и коммунистов?
- Про фашистов он знал, что их Миф - не настоящий, поскольку те слишком пристально копирует настоящий. Про коммунистов он знал, что их миф - почти не видоизменённый христианский, а потому - сознавал его опасность. Но оба мифа он считал искусственными.
- По второму - не могу согласиться!
- По словам Учителя, Бог умер, а голову ему не отрезали. А надо было. Потому что вместо головы Бога и коммунисты, и фашисты приставляли что-то своё, чтобы оживить тело Бога и отправить его работать. А надо, говорил Учитель, взять за правило каждый раз при встрече с Богом отрезать ему голову, поскольку любая голова - не Его, а приставленная Ему коммунистами или фашистами.
- Умница. Здравствуй, Тьма!
- Именно! Я знал, что эти головорезы тебе понравятся. Учитель здесь следовал принципу, что голова не нужна: тело должно управляться по принципу ризомы, отдельными узлами. в этом он - не сговариваясь - был единодушен с Учителем из Назарета, утверждавшим, что "левая рука не должна знать то, что делает правая". Когда я комментировал эту фразу, то я заключил, что 1) "руки здесь являются инструментами познания", 2) "эти инструменты автономны".
- Хорошая компания собралась для таких проповедей! Патрик сказал бы, что рук мало.
- Когда я говорю, что руки как инструмент познания должны быть независимы, я толкую цитату в том смысле, что нельзя делать благое дело, сознавая, что это дело - благое. если так делаешь, то оно уже не благое - по факту отсутствия сомнений в том, что оно благое. Благие дела можно делать только тогда, когда понимаешь, что делаешь что-то страшное.
- Браво! Но, боюсь, ты один умеешь так!
- Свидетельствую. Умеет.
- Но других так действовать ты не научишь!
- Вот поэтому, наверное, у Учителя ничего и не получилось.
- А что у него должно было получиться?
- Он хотел реконструировать Основной Миф и противопоставить его подделкам...
- ...что невозможно без конструирования пирамиды для распространения своего, правильного мифа. Здравствуй, Свет!
- И поэтому тоже не получилось. Но Учитель считал, что Миф, способный объединить всех, он нашёл: главное для человека - это стремление к смерти. Только в сообществе людей, стремящихся к смерти, может возникнуть подлинное товарищество. Только уже умерший может стать тебе другом.
- Не даром у меня нет друзей!
- Вот я тоже тебя вспомнил!
- И я вспомнила.
- Но почему тогда не все умершие становятся мне друзьями? Почему Арсений Северин не стал мне другом и после смерти?
- Вопрос. Но Учитель полагал, что общество людей, стремящихся к смерти, - подлинное.
- Так это же Ассамблея во всей её красе и силе!
- "Друзья, давайте все умрём! К чему нам жизни трепетанье? Уж лучше гроба громыханье!" Только не с акцентом на слово "умрём", а с акцентом на слово "друзья", от него производное: потому и "друзья", что "умрём".
- И что, Учитель создал клуб самоубийц, подобный Ассамблее?
- Попытался. Издавал журнал "Акефал" с уже упомянутой печаткой гностиков на обложке. Собирал встречи в лесу у дерева, срезанного молнией (тут не получается не вспоминать твои телеги!). Существовало даже правило, что к месту встречи от электрички каждый идёт один, по ночному лесу, с полном молчании.
- Грамотно!
- Основным ритуалом они хотели сделать отрезание головы, и даже скидывались на оплату услуг жреца-палача-секретаря их философского клуба...
- Скажи прямо: "шохета", как леди Годжамар!
- Но, как ты понимаешь по опыту Ассамблеи, у них это тоже не удалось, поскольку...
- ...палач сбежал с кассой?
- Почти. Кроме того, в собрании этих интеллектуальных головорезов был Самый Младший Ученик, который чувствовал меньше решимости расстаться с головой, чем все остальные. Возможно - потому, что у него было трое детей, а четвёртый ожидался от жены учителя.
- Дети - скорее обратный аргумент... Правда, Марта?
- Но кроме троих-четверых детей и жены Учителя у него была ещё и частная психоаналитическая практика.
- Это меняет дело!
- Что же он сделал? Выдал Учителя и остальных головорезов полиции? Фашистам? Коммунистам? Собственноручно отсёк голову Учителю и принёс её жене? Отсёк себе голову раньше Учителя? Взялся отрезать всем головы, собрал деньги и сбежал от жены и детей?
- Ты забываешь, что это не Город, а Франция. Там эффектные жесты не обязательны.
- Учителю в тот момент было не до ученика и даже не до жены. Его другая жена, состоявшая в этом обществе, прониклась идеей о том, что особенные отношения могут связывать только людей, один из которых уже мёртв, и умерла раньше Учителя.
- Отрезала себе голову?
- Нет, просто умерла, от болезней.
- Вот это женщина! - произносит Лея с восхищением.
- Ты же тоже себе резала голову?
- Во-первых, во сне, а во-вторых, у меня тогда была и вторая.
- То есть ты ухватилась за идею всеобщего повального усекновения головы для того, чтобы воспользоваться своим превосходством над одноглавыми чудовищами?
- Я действительно не вижу в голове смысла и не дружу с ней. "Я статуя Юдифи с головою Олоферна на плечах".
- Но чем закончилась Сказка-о-Колобке?
- Финала не было. Они не смогли нанять человека, способного отрезать им головы, и не смогли убиться.
- Ни об фашистов, ни об коммунистов? Вот сибариты!
- Ну, это же французы. Но зато в процессе поисков такого жреца-палача, чтобы тот не убежал, они опровергли британцев. Британская школа религиоведения полагала, что религиозная жизнь возникает из запретов, а минимальная единица религии - "табу". Французы доказали, что религиозная жизнь возникает из нарушения запретов, из преодоления табу. Это показалось мне похожим и на твои, и на мои мысли десятилетней давности.
- А когда пришли фашисты?
- Когда пришли фашисты, головорезы оказались лучше готовы к сопротивлению, чем коммунисты. И, соответственно, их возглавили, что тоже - с точки зрения теории о ненужности головы! - было неудачей.
- А кому досталась голова Учителя после его смерти?
- Знаешь, и тем, и другим. После смерти Учителя в 1960-х годах, тоже от какой-то прозаической болезни, его Ученик-с-психоаналитической-практикой из тела учения Учителя сделал постмодернизм и отдал его коммунистам, истолковав все парадоксальные фразы Учителя как разумные. А случайно пригретый Учителем румынский фашист украл его ненужную голову: эмигрировал в Штаты и написал всерьёз и по-английски всё то, что головорезы писали в шутку и по-французски, прослыв после этого крупнейшим в мире специалистом по Священному. а в довершение несчастий Учителя его Враг, не менее уважаемый головорез и головотяп, то ли из искреннего восхищения, то ли ради тонкой насмешки и парадокса назвал бедолагу "самой ясной головой Франции", и эта репутация за несчастным Учителем сохранилась до сих пор.
- И что нам делать теперь?
- Отрезать Учителю голову, разумеется!
- Когда?
- По вторникам!

Занавес.