Западнославянский эксперимент.
Jan. 14th, 2009 03:53 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
miiirПоймал замечательную цитату:
"Потому Пушкин и стал национальным поэтом, вобрав в своё творчество все богатства родного языка, изобразив русскую природу и русские характеры и воплотив русские представления о вере и правде. Вспомним здесь его сказки и песни в русском народном духе, а также его "Песни западных славян", где поэт вдохновлялся героическими сказаниями сербов, - народа, разделяющего в XX в. сходную с Россией горестную судьбу и ныне беспощадно уничтожаемого мировым сообществом".
Т. Г. Мельчукова. Пушкин как национальный и политический мыслитель // Духовный труженик: А.С.Пушкин в контексте русской культуры. СПб, 1999. С. 262-293. Цитата - на с. 293.
Да, конечно, статья вышла в юбилейном сборнике "Духовный труженик: А. С. Пушкин в контексте русской культуры" при финансовой поддержке Комитета по печати и связям с общественностью Администрации Санкт-Петербурга и при молчаливом попустительстве В. А. Котельникова и Э. С. Лебедевой.
...Конечно, в этом сборнике есть статьи и смешнее.
...Конечно, сама статья - про то, что "...Пушкин был монархистом, потому что был государственником, почвенником, патриотом, потому что был национальным поэтом. Его преданность национальным русским интересам сказалась и в прославлении побед русского оружия (запятой нет - К.б.В.) и в лирике, и в имперских концосках его ранних поэм, и в героическом эпосе "Полтавы" (много было полтав, много! - К.б.В.), и в патриотических одах 1831 г. И здесь же выразилось сознание Пушкиным нераздельности царя и отечества, царя и народа" (с. 293).
...Конечно, "разделять сходную судьбу" теперь даже "коренным носителям русского языка не возбраняется".
Но всё же...
Так ли всё это смешно, как кажется?
Внимание, задачка. "Песни западных славян" Пушкина - перевод мистификации Проспера Мериме "Guzla" ("Гусли"). Читателям XIX века об этом было известно из письма самого Мериме, которое Пушкин включил в предисловие. Письмо Мериме, разумеется, было на французском. Перевод этого письма на на русский мелким шрифтом включается во все комментарии.
Что должно произойти, чтобы человек мог всерьёз поверить, что Пушкин опирался на "героические сказания сербов", а Проспера Мериме, затеявшего подшутить над повальным увлечением современников "национальным колоритом", не было вовсе?
1) Все должны разучиться читать по-французски?
2) Все должны разучиться читать комментарии к произведениям?
3) Все должны разучиться читать произведения вообще?
"Потому Пушкин и стал национальным поэтом, вобрав в своё творчество все богатства родного языка, изобразив русскую природу и русские характеры и воплотив русские представления о вере и правде. Вспомним здесь его сказки и песни в русском народном духе, а также его "Песни западных славян", где поэт вдохновлялся героическими сказаниями сербов, - народа, разделяющего в XX в. сходную с Россией горестную судьбу и ныне беспощадно уничтожаемого мировым сообществом".
Т. Г. Мельчукова. Пушкин как национальный и политический мыслитель // Духовный труженик: А.С.Пушкин в контексте русской культуры. СПб, 1999. С. 262-293. Цитата - на с. 293.
Да, конечно, статья вышла в юбилейном сборнике "Духовный труженик: А. С. Пушкин в контексте русской культуры" при финансовой поддержке Комитета по печати и связям с общественностью Администрации Санкт-Петербурга и при молчаливом попустительстве В. А. Котельникова и Э. С. Лебедевой.
...Конечно, в этом сборнике есть статьи и смешнее.
...Конечно, сама статья - про то, что "...Пушкин был монархистом, потому что был государственником, почвенником, патриотом, потому что был национальным поэтом. Его преданность национальным русским интересам сказалась и в прославлении побед русского оружия (запятой нет - К.б.В.) и в лирике, и в имперских концосках его ранних поэм, и в героическом эпосе "Полтавы" (много было полтав, много! - К.б.В.), и в патриотических одах 1831 г. И здесь же выразилось сознание Пушкиным нераздельности царя и отечества, царя и народа" (с. 293).
...Конечно, "разделять сходную судьбу" теперь даже "коренным носителям русского языка не возбраняется".
Но всё же...
Так ли всё это смешно, как кажется?
Внимание, задачка. "Песни западных славян" Пушкина - перевод мистификации Проспера Мериме "Guzla" ("Гусли"). Читателям XIX века об этом было известно из письма самого Мериме, которое Пушкин включил в предисловие. Письмо Мериме, разумеется, было на французском. Перевод этого письма на на русский мелким шрифтом включается во все комментарии.
Что должно произойти, чтобы человек мог всерьёз поверить, что Пушкин опирался на "героические сказания сербов", а Проспера Мериме, затеявшего подшутить над повальным увлечением современников "национальным колоритом", не было вовсе?
1) Все должны разучиться читать по-французски?
2) Все должны разучиться читать комментарии к произведениям?
3) Все должны разучиться читать произведения вообще?
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2009-01-14 01:50 pm (UTC)Только она МАльчукова, Татьяна Георгиевна, я у нее училась - она преподает зарубежную литературу в ПетрГУ. В те годы была вменяемая тетка...
Жаль.
no subject
Date: 2009-01-14 04:13 pm (UTC)no subject
Date: 2009-01-14 03:20 pm (UTC)