БМ "Предательство"
Oct. 13th, 2006 03:13 amВнимание всем!
Бейт-мидраш по теме "Предательство" проёдёт в Москве в это воскресение, 15 октября 2006 года, в Марьиной Роще.
Общий сбор - ст. м. Савеловская, внизу, в центре зала, 16.30. Стержневой текст - в журнале у Двойника.
Приветствуются ЛЮБЫЕ полевые тексты и нестандартные определения играемого понятия.
Прошу оповестить друг друга по цепочке.
Удачи!
К.
Бейт-мидраш по теме "Предательство" проёдёт в Москве в это воскресение, 15 октября 2006 года, в Марьиной Роще.
Общий сбор - ст. м. Савеловская, внизу, в центре зала, 16.30. Стержневой текст - в журнале у Двойника.
Приветствуются ЛЮБЫЕ полевые тексты и нестандартные определения играемого понятия.
Прошу оповестить друг друга по цепочке.
Удачи!
К.
трипль текста
Date: 2006-10-13 01:37 pm (UTC)"Предательство" нельзя определить вне категорий "свой-чужой", т.е. в строго атомизированном обществе, где есть только договора и договаривающиеся стороны. То есть его можно определить, но оно целиком сводится к нарушению обещания, что, наверное, не совсем то. "Предала" ли Германия СССР в 1941 году? Нет, всего лишь "вероломно объявила войну".
Писание-Предание говорят на тему предательства следующее:
1. классический случай Иуды, из которого делается вывод, что предательство - это плохо.
2. чуть менее классический случай из патерика, в котором сатана обвиняет крещаемого в подражании Иуде: "Иуда предал своего учителя, а ты, сволочь этакая, предаешь меня", - из которого делается вывод, что предательство предательству рознь.
3. требование к христианам не судиться судом нехристиан (ап. Павел), но решать все споры внутри общины. В более общем виде эта норма проходит красной нитью через всю историю феодализма.
Предательство как-то связано с целенаправленным извлечением выгоды из внезапности маневра, остаточных ожиданий предаваемого или его тактической слабости.
Чистаюридические аспекты не позволяют отличить неприемлемое предательство от приемлемого (см. пример 2; альтернативное толкование - "бесов предавать можно, а людей нельзя"), поэтому в следующей главе мы рассмотрим мотивационный аспект.
Гл. II
Искомый спорный случай предательства - это обидное формальное отречение от контрагента (как правило, начальника, покровителя, авторитетного лица), не оправдавшего надежд.
Не в том смысле, что плохо менять руководителей, а в том, что плохо сопровождать перемену руководителя обидным формальным отречением. Если, во всяком случае, это сознательная и информированная перемена руководителя, а не побег из рабства.
Надо подумать, не связана ли эта черта психологии предателя - "освобождение через унижение" - с имплицитным представлением, что ты, такой хороший, мог оказаться в подчинении (или просто в друзьях) у него, такого плохого, исключительно в силу принуждения или обмана.
Если да - то картинка сложилась. Плохо, что поздно.
Выходит, что развитию психологии предательства способствует неумение отказывать (хотя не каждому случаю предательства может предшествовать неспособность отказать).
Оригинал с обсуждением:
http://lxe.livejournal.com/1176629.html
http://lxe.livejournal.com/1177818.html
Отклики рекомендованы, afaiu, как полевые тексты?
добавлю свое старое...
Date: 2006-10-13 01:42 pm (UTC)http://lxe.livejournal.com/215826.html
no subject
Date: 2006-10-13 02:08 pm (UTC)no subject
Date: 2006-10-23 01:29 pm (UTC)no subject
Date: 2006-11-30 01:08 pm (UTC)