06.03.2013. Письма узникам 6 мая.
Mar. 5th, 2013 06:36 pmПеред завтрашним сбором на Исаакиевской площади для написания очередной пачки писем узникам 6 мая (скорее всего - в кофейне "Буше" напротив "Адмиралтейской") хотел бы ответить на вопрос
spear5030, почему письма пишутся не сотнями (как несколько веков назад протопопу Аввакуму), а десятками.
Очень просто.
В традиционном варианте "тюрьма" осмысляется как "загробное царство". Попавший туда достоин сожаления, но там он может узнать то, что не узнать на этом свете. Представление о том, что невинно осуждённый узник может ДАТЬ СОВЕТ, живо до сих пор. Мотивировка того, ПОЧЕМУ совета нужно просить именно у него, может быть разной:
1) страдающий за правду угоден Господу и отличен от других в Его глазах, потому его устами Господь говорит с другими;
2) арестованный насолил властям больше тех, кого не арестовали, и потому знает, как правильно насолить властям ещё раз;
3) философ, размышляющий в темнице, отрешен от суеты, а потому видит течение времени и знает, куда оно на этот раз течёт;
4) заговорщик, оказавшийся в тюрьме, достоин большего доверия, чем его лживые соратники, помилованные за сотрудничество с.
К всех этих театрально-романтических картин общая схема едина: МЫ СПРАШИВАЕМ У УЗНИКА, ЧТО НАМ ДЕЛАТЬ. В основе переписки лежит интерес. Это мы ждём писем с советами и ответами, а не они - с соболезнованиями и причитаниями.
Письма, написанные из жалости, солидарности, сострадания, предощущения собственного заключения, желания насолить властям и желания угодить Богу, лишены главного стержня переписки - ИНТЕРЕСА К ОТВЕТУ.
Поэтому завтра вечером мы будем писать не просто-всё-равно-какие-письма, а письма-с-вопросами. Для разнообразия.
Отправление писем по-прежнему финансирует Невская Диссамблея, у которой на это ещё как минимум три с половиной тысячи рублей (а возможно, и втрое больше).
PS: Не
superprofan ли предлагала увеличить число писем радикальным способом: специально посадить в тюрьму Кора, Колясика и Рахмана, с которыми интересно переписываться? Ответить ей на её здравую мысль могу только вот таким этюдом: http://miiir.livejournal.com/903879.html
Очень просто.
В традиционном варианте "тюрьма" осмысляется как "загробное царство". Попавший туда достоин сожаления, но там он может узнать то, что не узнать на этом свете. Представление о том, что невинно осуждённый узник может ДАТЬ СОВЕТ, живо до сих пор. Мотивировка того, ПОЧЕМУ совета нужно просить именно у него, может быть разной:
1) страдающий за правду угоден Господу и отличен от других в Его глазах, потому его устами Господь говорит с другими;
2) арестованный насолил властям больше тех, кого не арестовали, и потому знает, как правильно насолить властям ещё раз;
3) философ, размышляющий в темнице, отрешен от суеты, а потому видит течение времени и знает, куда оно на этот раз течёт;
4) заговорщик, оказавшийся в тюрьме, достоин большего доверия, чем его лживые соратники, помилованные за сотрудничество с.
К всех этих театрально-романтических картин общая схема едина: МЫ СПРАШИВАЕМ У УЗНИКА, ЧТО НАМ ДЕЛАТЬ. В основе переписки лежит интерес. Это мы ждём писем с советами и ответами, а не они - с соболезнованиями и причитаниями.
Письма, написанные из жалости, солидарности, сострадания, предощущения собственного заключения, желания насолить властям и желания угодить Богу, лишены главного стержня переписки - ИНТЕРЕСА К ОТВЕТУ.
Поэтому завтра вечером мы будем писать не просто-всё-равно-какие-письма, а письма-с-вопросами. Для разнообразия.
Отправление писем по-прежнему финансирует Невская Диссамблея, у которой на это ещё как минимум три с половиной тысячи рублей (а возможно, и втрое больше).
PS: Не