![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
miiirОсновной Закон Истории был выведен на мурманской трассе в ходе ритуальной лекции ("телеги") автостопщика драйверу. Телега (с силу жанровых особенностей) не претендует на истинность, но претендует на занимательность: надо не "чтобы драйвер поверил" и не "чтобы драйвер запомнил", а "чтобы драйвер не заснул за рулём и довёз стопщика в целости".
"Вот правишь ты какое-то время, и все тебя ругают. А ты не обращаешь внимания, всех убиваешь и правишь дальше. Рождаются новые люди, тоже тебя ненавидят, ты их тоже убиваешь, правишь дальше. Если ты правишь долго, как Екатерина Вторая, то тебя запоминают, то есть запоминают по имени: "екатерининская эпоха", "елизаветинская эпоха". Что ты сделаешь - всё равно забудут, а тебя запомнят. А потом сочинят анекдоты о тебе, потому что твоё имя на слуху, потому что ты долго правил. Анекдоты будут не о тебе, но сохранят твоё имя. Отсюда мораль: чем дольше человек правит, тем лучше о нём говорят через сто или двести лет. Все его преступления забывают, а его самого - запоминают. История - это и есть подмена факта анекдотом, поэтому всё, что люди вспомнят, они припишут тому, кого они вспомнят. Основной закон истории можно сформулировать так: "Тебя, может быть, и запомнят, но твои дела - уж точно забудут!" Те правители, которые понимают этот закон, стесняться перестают, и перестают гнаться за честью, доброй славой или доброй памятью о себе, стремясь лишь к одному: продержаться как можно дольше, чтобы добрая слава пришла сама, через двести лет, по мере забвения твоей эпохи. Даты жизни и царствования забудут предпоследними, имя - последним. Именно поэтому власть развращает всех без исключения: она делает олдовость единственной доблестью!"
"Вот правишь ты какое-то время, и все тебя ругают. А ты не обращаешь внимания, всех убиваешь и правишь дальше. Рождаются новые люди, тоже тебя ненавидят, ты их тоже убиваешь, правишь дальше. Если ты правишь долго, как Екатерина Вторая, то тебя запоминают, то есть запоминают по имени: "екатерининская эпоха", "елизаветинская эпоха". Что ты сделаешь - всё равно забудут, а тебя запомнят. А потом сочинят анекдоты о тебе, потому что твоё имя на слуху, потому что ты долго правил. Анекдоты будут не о тебе, но сохранят твоё имя. Отсюда мораль: чем дольше человек правит, тем лучше о нём говорят через сто или двести лет. Все его преступления забывают, а его самого - запоминают. История - это и есть подмена факта анекдотом, поэтому всё, что люди вспомнят, они припишут тому, кого они вспомнят. Основной закон истории можно сформулировать так: "Тебя, может быть, и запомнят, но твои дела - уж точно забудут!" Те правители, которые понимают этот закон, стесняться перестают, и перестают гнаться за честью, доброй славой или доброй памятью о себе, стремясь лишь к одному: продержаться как можно дольше, чтобы добрая слава пришла сама, через двести лет, по мере забвения твоей эпохи. Даты жизни и царствования забудут предпоследними, имя - последним. Именно поэтому власть развращает всех без исключения: она делает олдовость единственной доблестью!"
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2016-04-27 11:37 am (UTC)Превращение самого гнусного в самое благородное -- то есть корыстного стремления к бесконечному, бесконтрольному и безнаказанному потреблению жизненных благ в стремление к чистому бессмертию своего имени.
no subject
Date: 2016-04-27 11:53 am (UTC)no subject
Date: 2016-04-27 12:06 pm (UTC)no subject
Date: 2016-04-27 12:09 pm (UTC)no subject
Date: 2016-04-27 12:20 pm (UTC)Третий -- Софоклом. У Эсхила в "Орестее" тоже есть (под влиянием Софокла?)
Если мы говорим про "Аякса" Софокла (самую раннюю из дошедших его трагедий!), то почему ты вспомнил Одиссея, а не Менелая и Агамемнона? Эти товарищи -- как раз пустейшие тли.
И почему забыл Эгисфа в той же "Орестее"? Корыстное похотливое ничтожество, пытающееся извлечь выгоду даже из Эринний и воюющее руками сожительницы?
no subject
Date: 2016-04-27 01:04 pm (UTC)