Некой поэтессе предложили работать сторожем на автостоянке: дескать, сиди и пиши, времени будет много. Поэтесса согласилась (чуть ли не "на слабо" и от зимней безысходности). Грянула эпидемия; все кинотеатры позакрывали, чтобы люди не заразили друг друга вблизи. Хитрая поэтесса притащила на свою сторожевую вышку мощный видеопроектор и устроила автомобильный кинотеатр, как в тридцатые годы.
А что? Всем благо: сидите по своим машинам, смотрите кино! Одновременно и "все вместе", и "все порознь". И вздыхаете в такт, и не убиваете дыханием. А заодно - ощущение 1930-х годов, золотого века Голливуда, связи эпох и "нуара". Рядовая автостоянка внезапно превратилась в популярнейшее в городе место, а кино обросло рекламой мелких лавочек, поставленных эпидемией и кризисом на грань выживания.
Но где брать кинофильмы? Современные авторы - засудят. Мастеров древности все уже засмотрели до дыр. Как быть? Нужно ещё одно нестандартное решение! И тогда поэтесса вспомнила, что жила в XVIII веке в Петербурге дворянка, которая от горя по умершему мужу помешалась, но обрела пророческий дар и мотив вмешиваться в людские судьбы. После смерти она стала городской святой и начала сниться людям (для того, чтобы сниться людям, достаточно всего лишь один раз прославиться!) Два века государственная церковь её не замечала, но незадолго до родения поэтессы - сдалась и её канонизировала (карьера святого может растягиваться на столетия, это нормально).
При жизни этой святой кинематографа не было вовсе. Именно потому, столкнувшись с новым для себя видом искусства, святая пришла в неописуемый восторг - и начала монтировать фильмы сама. Первые полвека это было просто хобби: "Как здорово! Картинки движутся! От них же взгляд не оторвать! Вот как выглядит Время, а я уже об этом и подзабыла!" Потом хобби внезапно стало помогать в основной работе, а документальные фильмы стали подобием конспектов по бытовой истории XX века: "Как живут люди при новой династии? О чём они просят меня, принося записки в мою часовню? Что вообще значат слова, написанные в этих записках? Что такое "испанка", "отравление газами", "раскулачивание", "тройка", "дефицит", "радиоактивность", "клептоампир"? От чего я должна их избавлять? В чём я должна их утешать? Когда этот мир успел сойти с ума? А главное, они правда думают, что я понимаю все эти слова? Видимо, так и думают. Ладно, положение обязывает, мы не ищем лёгких путей, будем изучать!"
Разумеется, кино святая стала изучать с уклоном в документалистику. Шокировать святую было трудно: их работа вообще предполагает стрессоустойчивость. Чуть позже у нового хобби обнаружилось и третье полезное свойство: наглядность. Возможности святых, вопреки расхожему мнению, невелики: они могут только сниться людям, утешать и давать советы, которые люди после пробуждения забывают или игнорируют. Тут наша святая поняла, что если показать человеку во сне смонтированный киноролик, то психологическое воздействие получается гораздо сильнее - и повышаются шансы, что человек последует данному ею совету. Воодушевлёная этим открытием святая всерьёз взялась за ножницы и начала склеивать чёрно-белые сны чуть ли не для каждого, кто в неё верил.
Официальная канонизация в жизни Ксении почти ничего не поменяла: святым опираться на церковь бесполезно, ибо помочь полугосударственная церковь не может, а навредить - может, и репутацию испортить тоже может. Годится разве что для баннерообмена: повесить иконку где-нибудь в уголке, для повышения посещаемости, а взамен - расписаться в святцах, что поддерживаешь эту религию за неимением альтернатив. Единственным плюсом от канонизации стал доступ в Архивы: хранилище всего того, во что верят адепты каждой из религий. Вот тут Ксения развернулась: вытащила из кинематографической части архива на Свет все неотснятые киноленты - и начала монтировать ремейки из них.
Известность в кинематографическом мире Ксении принёс ремейк "Олимпии" Лени Рифеншталь: фильма документального, гениального, со всех точек зрения вражеского и совершенно языческого. Обойти его Ксения ну уж совсем никак не могла, а полемизировать с "Олимпией" в лоб, показывая ужасы войны, к которой готовила олимпиада, показалось ей избитым приёмом. Тогда хитрая Ксения и сделала прославивший её ход: перенесла действие "Олимпии" в первый послевоенный год, оставив фильм документальным. Судьбу каждого человека, снятого в "Олимпии", Ксения проследила с редкой дотошностью: бегуны состязались без ног, потерянных на войне, дискобол метал диск зубами, а вместо погибших соревновались их тени. Момент, когда тени на трибунах встают и рукоплещут, а уцелевшие растерянно озираются среи пустых сидений, по праву считается одним из самых сильных в мировой документалистике. Если до этого Ксению считали дилетанткой и выскочкой, какой-то древней святой из века, где и кино-то не было, то теперь её документалные фильмы начали смотреть во сне не только православные, но и любители кино по всему миру.
Эти фильмы наша поэтесса и стала крутить на своей автостоянке, на широкой белой стене соседнего торгового центра!
Слава новго кинотеатра принесла больше минусов, чем плюсов: "безлошадные" горожане, лишённые собственных автомобилей, возмутились, что им не дают возможности посмотреть это модное кино. Дескать, "две дворянки игнорируют потребности простонародья". Упрёк был особенно обиден своей несправедливостью: одна раздалила всё своё имущество, чтобы оказаться рядом с обитателями городского дна, а другая пошла на самую презренную работу, чтобы не отрываться от бедняков своего поколения. Люди, впрочем, об этом не вспомнили, закидав поэтессу гневными комментариями в инстаграмме, а святую - не менее гневными записками в её часовню.
Поэтесса ответила резко: "Я - сторож автостоянки, какой с меня спрос? Моё дело маленькое!" Святая ответила чуть помягче: "Кинематографом и кинодокументалистикой я занимаюсь в свободное время, а в рабочее занимаюсь тем, чтобы разница между богатыми и безлошадными сократилась; поддержите меня в основной работе!" Однако в глубине души обеим стало неуютно: они поняли, что нечаянно создали "элитный продукт". Тот самый, который доступен людям их прежнего сословия - и недоступен людям, с которыми они связали свою жизнь. Их кинопоказы вызвали зависть вторых и чванство первых. Стало ясно, что нужно показывать киноленты и по Сети, чтобы устранить нечаянно возникшую несправедливость. Связались со знакомыми кинорежиссёрами и аниматорами, чтобы переснять в пригодном для людей виде хотя бы часть документальных фильмов, те внимательно выслушали - но сослались на занятость. Так до сих пор ничего и не адаптировали, а то бы прикрепил какой-нибудь из чёрно-белых кинофильмов здесь.
Может быть, вы знаете желающих заняться адаптацией?
Если да, считайте это моим ходом в игре "После Чумы":
https://vk.com/post_up_ocalypse#кино #документалистика #ПослеЧумы
#КсенияБлаженная #КсенияПетербургская
#ДокументалистикаКсенииПетербургской
#ЭлитныйПродукт #трудоустройство #работа
#ГородКонтрастов #СоциальнаяНапряжённость
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
