Мне сегодня снился классный сон, очень фраевский, мы там напропалую гуляли по коридору между мирами, который, кстати, выглядел как коридор на заброшенном заводе или НИИ, бесконечный, усыпанный штукатуркой и со всех сторон - двери, двери, двери. Впрочем, коридор менялся, иногда он был улицей или берегом реки, речь не о нём.
В одном из миров была драка, такая, прямо с видом сверху, как в рпг изометрических. Мы всех поубивали. Одним из павших врагов была рысь. Я влезла к ней в инвентарь облутать - и из нее выпал сундук.
А в сундуке лежал договор на 30 страниц от Кирьяна лешим.
Ну, во сне читается плохо, но суть была примерно, что 30-го мая Кирьян придет в Лес, кинет в нас 30 тысяч и нагребет на эти деньги всякого лесного товара в пользу Леса. Но там были еще дополнительные обязательства, я не успела прочитать
Договор был солидный, аж нитками прошитый.
#ПространствоВремя
#Киносны
Комментарий к нему:
Кирьян Аманский происходил из маленькой деревеньки Аман в долине Понтары. Ельфов там было немного, так что точнее о его происхождении никто сказать не может. К счастью для Кирьяна, после Хлада осел он в городе Лённигерде, к тому моменту переименованном, а по городу уже с полвека ходили книги про ельфов. В этих книгах Аман описывался как загадочная заморская страна, откуда мало кто возвращался, а потому - как земной рай и обитель богов. Выходцы из Темерии и Редании знали о подлинных размерах и убожестве Амана, но не читали книг, известных в Лённигерде, а потому привычно называли своего знакомого Кирьяном Аманским. Жители Лённигерде, слышавшие такую характеристику, бросались на колени: "Расскажи нам про божественный Аман, где небо яснее, трава зеленее, а уши - острее!" Кирьян и рассказывал.
Добывал себе хлеб Кирьян воровством и попрошайничеством, в Редании за это сидел, в Темерии бывал за это бит. В Лённигерде же его умения внезапно пригодились: воровал он только то, что было ему по вкусу; а кражи не скрывал, начинал хвастаться ими чуть ли не за воротами обнесённого дома. Сбегались зеваки, щупали украденное, восторгались, просили продать. Кирьян ломался и продавать отказывался. Если к тому моменту на шум успевал прибежать хозяин, он пристраивался рядом с Кирьяном и вкрадчиво намекал: "А у меня таких вещей ещё много, да и лавка неподалёку! Хотите, продам?" Если же хозяин был глуп, то он звал городскую стражу, стража хватала Кирьяна и изымала вещь, хозяину её не возвращала, да и славы хозяин тоже не получал. Поэтому вскоре все поняли: если Кирьян ворует, то это не беда, а удача.
Настоящее ельфское имя Кирьяна никто произнести не мог, так что его стали называть грецким именем "Кирий" или "Кирьян": если покороче произнести, то "господин", а если подлиннее - то "холоп господский". Ходили слухи, что Кирьян - ельфский прынцепс, чуть ли не побочный сын короля Филавандреля. В Амане Филавандреля и его разбойников-белок не жаловали, так что такие слухи Кирьяна не красили. В Лённигерде же, напротив, прынцев любили, потому что половина Лённигерде состояла из дворцов разных прынцев, которых век назад погнали за ненужностью. Дворцы пустовали, и нехватка прынцев ощущалась. Манеры у Кирьяна были самые аристократические, что, впрочем ни о чём не говорит: все ельфы высокомерны, гневливы и разборчивы, что простые - что благородные. Нищенствовать это помогало: "Сударыня, подайте мне куль сухой гречки, чтобы я мог грызть её в странствиях!" - "Вы, наверное, из аристократов: даже не знаете, что гречу не едят неварёной! Пропадёте Вы в нашем городе, как есть пропадёте! Позвольте, я приглашу Вас в дом и накормлю хорошим обедом, а там Вы и что-нибудь украсть сможете!"
В любовных связях Кирьян Аманский был неразборчив, очаровывал всех. Говорили, что в Амане он жил с несовершеннолетней восьмидесятипятилетней ельфской девкой, но саму эту ельфку никто не видел. Вероятно, с наступлением Хлада они с Кирьяном решили спасаться порознь. Известен случай, когда Кирян по оплошности подарил при встрече какой-то девице вещи, у неё же в тот день и украденные, однако даже она не сердилась за это на Кирьяна долго. Детей у Кирьяна не было, а если и были, то уши его не унаследовали.
Какому-то мастерству в Лённигерде Кирьян учился, но мастер его выгнал, и что это было за мастерство - никто припомнить не может. Значит, не мастерство и было. Может быть, был Кирьян резчиком: когда выторговал себе знаменитый Пустой Ларец, клялся, что сможет его отреставрировать и довести резные узоры до конца. Долгов делал много, но на ничтожные суммы, не более тысячи монет; со всеми распатился: когда искали кредиторов Кирьяна, чтобы погасить его долги, - ни одного не нашли. Многие же из низушков и краснолюдов в Лённигерде, которые до Хлада в Темерии разбойников-белок поддерживали, специально хранят тысячу клеймлёной ассигнацией на дверном косяке: "для короля Кирьяна"; верят, что за такой ассигнацией он рано или поздно придёт. Может быть, эти деньги к Кирьяну Аманскому никакого отношения и не имеют: вдруг это просто внутри диаспоры такой хитрый внутренний налог? А если бы "кирьяновы деньги" к Кирьяну Аманскому отношение имели, то мог бы он на них три-четыре корабля купить, или дом каменный, хватило бы ему этих денег на всю его долгую ельфскую жизнь, и ни воровать, ни побираться не пришлось бы!
Мечей своих у Кирьяна не было, а если и были - то из белок-бандитов, которые о своём прошлом рассказывать не станут. Правда, как только находятся желающие уши Кирьяну поукоротить, тут же находятся у него и сторонники, из горожан, и число их изрядно. Не то, чтобы они шибко ельфов любили, но понимают, что ежли с ельфов начнут - то всеми остальными продолжат. Правда, эти же сторонники поговаривают по кабакам, что получи Кирьян Аманский настоящую власть хоть на день, он Лённигерде кровью зальёт: слишком много страданий перенёс, слишком много притеснений, слишком много унижений. Станет как Ивашка Московский, которого в детстве по два-три дня кормить забывали. Или как Пётр Припадошный, у которого в детстве на глазах почти всю его родню убили. Тот самый, который в юности от убийц, родной сестрою подосланных, без штанов, в одном исподнем на лошади ускакал, и то чудом. Так что если дорвётся Кирьян, прынц-попрошайка, до власти, то обоих королей - Ивана Московского и Петра Лённигердского - зверством затмит.
Вот и всё, что могу Вашему Некоролевскому Величеству о Кирьяне Аманском рассказать. А про рысь с сундуком ничего не знаю. Надо было эту рысь не убивать сразу, а расспросить с пристрастием, да случая не представилось.
И цитата напоследок:
https://vk.com/wall-190245720_30Моё имя - Кирьян. Оно не совсем эльфийское, но таким оно мне досталось. По ремеслу я вор: краду ценные вещи у людей, желающих прославиться своим богатством; предпочитаю книги, настольные игры и драгоценности. Для того, чтобы я украл что-нибудь у Вас, пришлите мне фотографию вещи с указанием срока, в который она должна быть украдена. Оплата Вами кражи Вашей вещи - по Вашей личной договорённости со мною.
Украденным вещам я радуюсь: выкладываю их с гордостью на этой странице и хвалю. Так получает славу мастер, изготовивший драгоценность, хитрец, выдумавший игру, и поэт, написавший книгу. Книги я внимательно читаю с карандашом, в игры играю с весёлыми друзьями, а драгоценности раздариваю несовершеннолетним красавицам (по нашим эльфийским законам совершеннолетие наступает в 70 (семьдесят) лет, а на ваши человеческие законы я плевать хотел!).
Почему моя профессия необходима? В силу парадокса, связанного с самим понятием богатства. Люди накапливают сокровища для того, чтобы похвастаться ими: похвалиться перед ближними широтой, вкусом, ловкостью, силой, могуществом или любовью народа, доставившего это богатство. Правильно собранное сокровище должно вызывать восхищение и зависть окружающих. Однако именно эти чувства могут сподвигнуть окружающих завладеть сокровищами того, кто желает славы, и для сохранения своих сокровищ он вынужден хранить обладание ими в тайне. Это, как Вы понимаете, делает бессмысленной всю затею с самого начала. 😊
Прославить своего владельца сокровище может только после кражи. Более того: после кражи он не боится его потерять, а может искренне гордиться: "У меня всё было!" Если кто-то усомнится в этом, вор может засвидетельствовать: "Да, действительно было!"
Кражу нужно обставить так, чтобы она не принесла неудобств ни обворованному, ни ворам. Что же касается неудобства завистников, то они просто не принимаются в расчёт.
Часто меня просят украсть какие то вещи не очень большой ценности, но - подаренные близкими и дорогими людьми. Здесь парадокс иной: любовь и почтение к человеку переносятся на подаренную им вещь, а сама вещь может оказаться ненужной или некрасивой. Опасность здесь двойная. Во-первых, избавляясь от вещи втихомолку ты рискуешь рассориться с дорогим тебе человеком, который не простит пренебрежения своим подарком. Во-вторых, долго употребляя ненужную или неприятную вещь ты можешь обозлиться на того, кто её подарил, и рассориться с ним сам. В случае же, если вещь украдена, к её владельцу нет претензий. Более того: даритель польщён, что для избавления от его подарка пришлось специально нанимать вора, чтобы сохранить доверительные отношения с этим дарителем и лишний раз продемонстрировать почтение к нему.
Чем я отличаюсь от других воров? Мои конкурентные преимущества состоят в том, что я высок и прекрасен. Высота и красота - род капитала: их просто завоевать, но трудно сохранить. Я не горжусь тем, что стал высок и прекрасен, но горжусь тем, что мне пока удаётся оставаться таковым в этом мире.
Удалось ли мне выдержать стилистику "резюме", написанного по всем человеческим обычаям? 😉
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
