21-22.02.2017. Среда. К истории казначейских поединков.

Худший из наркотиков - знать, что твои слова записывают. Иллюзия вечности и иллюзия славы.
Из всех моих речей самой скандальной была, наверное, речь на Казначейском Поединке. Она содержала нецензурную брань и шокирующие жесты.
Рабби Рахман вёл запись, он же принял решение не выгружать ролик в Сеть, чтобы не скомпрометировать Ассамблею Города в целом.
Правда, он обещал вырезать из этой записи всё, что компрометирует Исаакиеускую Площадь, и уже тогда послать запись мне.

Обещанного ждут три года.
Я ждал пять лет.
К счастью, кроме видеозаписи был и мой собственный этюд, посвященный Казначейскому Поединку.
Сегодня я нашёл его в собственных старых записях.
http://miiir.livejournal.com/782139.html
Может быть, публикация видео была бы меньшим злом, рабби Рахман?

04.04.2017. Открытие весенней сессии Ассамблеи Города.

К вопросу о том, каковы планы Ассамблеи Города на 2017 год.
(Когда мы снова начнём собираться на Исаакиевской Площади?)

4 апреля 2017 года - день Исаакия Далматского, вторник. В этот день планируем открыть сессию Ассамблеи Города сбором представителей всех городских политических партий, от каждой из котрых попросим прояснить их позицию по судьбе Исаакиевского Собора. Сбор с 19.00.

6 апреля 2017 года - важное для Ассамблеи Шестое число, четверг. В этот день планируем отчёт Субкультурологического Комитета Ассамблеи Города за полтора последних года работы, о регулярных "Субкультурологических четвергах" и исследованных субкультурах. Санкт-Петербурга, а также - о планах на будущий год.

8 апреля 2017 года - День Изгнанного Журналиста, суббота. Кроме приглашения журналистов, "изгнанных за правду", проведём традиционную для суббот встречу Чайных Лордов - и не менее традиционную выставку-игру "Разгон мимимитинга" с фигурами, отражающими важнейшие акции прошедшей зимы.

Прошу распространить информацию.

23.02.2017. Мимимилитаризм. Встреча #СубЧетвергов. 20.00-22.30.

Армия - это организация для силового противостояния армии другого государства.
Внутренние войска - это организация для силового противостояния гражданам своего государства.
Ополчение - это организация граждан для противостояния первому или второму.
Банда - это организация для силового противостояния частных лиц, копулетти и монфакки.
Все они носят оружие, хотя и совершенно разное: по возможностям и по целям.
Их всех мы обсуждать завтра не будем. И оружие тоже обсуждать не будем.

Нас интересует всё то, что не является оружием, но напоминает об армии.
Армейская форма на гражданских лицах, не обязанных её носить.
Танки, пушки и якоря посреди цветочных клумб на въезде в каждый посёлок.
Армейские стрижки от вшей, армейские портянки, армейские ремни.
Зажигалки из пуль и под пули. Светильники из автоматов. Котелки из касок.
Лесная одежда защитного цвета, столь ненавистная спасателям, которые потом ищут по лесу с вертолёта грибников в хаки.
Бюстгальтеры защитного цвета. Дамское милитари. Хипповское милитари.
Хищные вещи чужих армий, готовые и через сто лет съесть своих новых владельцев.

И да, разумеется, солдатики. Суровые советские солдатики, провоцирующие гражданскую войну.
Каким образом? Очень проосто. Выпускали только советский солдат. Врагов не полагалось.
С кем им было воевать? Только со своими. В руках у любого мальчишки свои стреляли в своих.

И наоборот: розовый бронетранспортр без пулемёта, расписанный цветочками.
Или психоделически расписанная бетономешалка. Или скульптуры из автоматов.
Или знаменитое Детское Разоружение, самая подлая из взрослых задумок.



Конфликтов здесь два.

Конфликт первый. Любая война заканчиваетрся миром. Всё, что делалось для этой войны, становится ненужным. В том числе - люди, сделанные бойцами для этой войны. Возникает проблема конверсии этих вещей, а то и утилизации этих людей. Людям это не нравится, и они в своём праве. В тот момент, когда их переделывали под войну, их забыли предупредить, что война - не навсегда. Обратно в мирных людей им предстоит переделывать себя самим, без государственной помощи.

Конфликт второй. Армия не пользуется уважением, что прискорбно. В голове у каждого мужчины существуют две взаимоисключающие установки: "Не служил - не мужик!" и "Служил - лох!" Как поступать мужикам, чтобы добиться уважения? Служить или не служить? Делать непонятным, служил или нет! Так оказывается востребован "мерцающий статус война": вроде бы и армейский, и не-армейский. Самые горячие милитаристы - как раз те, кто откосил (и чувствует за это вину). Те же, кто и правда хлебнул армейской жизни, армию не идеализируют, в цирке не смеются и милитари не носят.

Вот и разберёмся, какие субкультуры порождаются этими двумя ценностными конфликтами.

Подслушано в Лесу.

одна знакомая дриада
и доктор кукольных наук
мне посоветовали паблик
где Лес бранят и поделом

Форму вводят тогда, когда перестают доверять вкусу.

К вопросу о "милитари" как стиле праздников: "Форму всегда надевают на людей, когда не уверены в них". Форма - на самое лучшее, но и не самое худшее. Гарантия, что "зато хуже не будет". Когда не доверяют вкусу людей, всегда вводят униформу, надеясь, что "она вывезет". Не только военную униформу, но и корпоративную или школьную.

В ту же копилку про армейскую моду:
http://vaja-verevo.livejournal.com/1701.html
http://vaja-verevo.livejournal.com/846.html
http://fradda.livejournal.com/151749.html
http://vajaverevo.livejournal.com/2445.html

Картинка для привлечения внимания:

22.02.2017. Компромат-компромат. Совершенно невероятные домыслы.

- Поль была на Исаакиевской площади?
- Разумеется. Она полноправная леди Ассамблеи Города. В отличие, кстати, от Кора: вот как раз Кор на Исаакиевской не был, а про своё участие в Ассамблее - наврал.
- Ого! Но как ты представляешь себе Поля на Исаакиевской?
- Очень просто. Вот стоит Баранюк около большого котла, помешивает в нём суп. Вот стоит рядом Поль, разливает всем этот суп по тарелкам...
- Неправда. Этого не могло быть!
- Почему? Звучит правдоподобно...
- Потому что Ассамблея впервые собралась в 2012 году, пять лет назад.
- Ну и что?
- А в это время Баранюк ещё не умел готовить.
- Это... как?
- Никак не умел готовить. Яичницу поджарить не мог.
- Не верю!
- Спорим!

Занавес.