![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Jun. 11th, 2016
06.06.2016. Рагу готовить надо!!!
Jun. 11th, 2016 09:00 am- Вижу: выходит Кор с поезда на перрон, а к нему подбегает какая-то влюблённая девушка, смотрит на него круглыми глазами, хочет познакомиться. А я думаю: "Вот дура! Он же прожорлив, как собака! Ему же рагу готовить надо!" На этом и просыпаюсь.
Занавес.
Занавес.
1. Москва, ЛенБан.
- Вот этот номер телефона оформите, пожалуйста!
- Сейчас! Ой, а у нас свет исчез. По всему вокзалу.
- Кажется, знаю, кто пытается меня поторопить...
2. Москва, Таганка.
- Ой, свет погас!
- А как же мы будем продолжать конференцию без синхронного перевода?
- Не беда; привыкнем.
3. Город, Таможня.
- Прочтите, пожалуйста, объявление. Пока светло.
- О чём?
- О том, что будет темно.
Занавес.
- Вот этот номер телефона оформите, пожалуйста!
- Сейчас! Ой, а у нас свет исчез. По всему вокзалу.
- Кажется, знаю, кто пытается меня поторопить...
2. Москва, Таганка.
- Ой, свет погас!
- А как же мы будем продолжать конференцию без синхронного перевода?
- Не беда; привыкнем.
3. Город, Таможня.
- Прочтите, пожалуйста, объявление. Пока светло.
- О чём?
- О том, что будет темно.
Занавес.
Не знаю, удивлю ли этим кого-нибудь, но сейчас мне сообщили, что изначально "День Орденской Почты" вербалиантов - это не день, когда они рассылали друг другу письма и ждали их, а день, когда они сжигали всю переписку за прошлый месяц.
Необходимость ответить на письма перед их сожжением, возможно, и породила традицию Почтовых Дней.
Доброе утро, безумный мир!
Необходимость ответить на письма перед их сожжением, возможно, и породила традицию Почтовых Дней.
Доброе утро, безумный мир!
- Твои греческие модели относятся к рабовладельческому обществу.
- Ну и что?
- Работать они будут только при реставрации рабства.
- Ну и что?
- Ты действительно за работорговлю?
- Покажи мне того, кто не владеет рабами. С лёгкостью найду хотя бы одного в твоей комнате.
- Найди.
- Твой компьютер. Чем не раб? И вот толпой таких будет окружён каждый свободный афинянин...
Занавес.
Через пару дней началась дискуссия о том, равен ли социальный статус бота сейчас социальному статусу крепостного в XVIII веке, при Екатерине II.
- Ну и что?
- Работать они будут только при реставрации рабства.
- Ну и что?
- Ты действительно за работорговлю?
- Покажи мне того, кто не владеет рабами. С лёгкостью найду хотя бы одного в твоей комнате.
- Найди.
- Твой компьютер. Чем не раб? И вот толпой таких будет окружён каждый свободный афинянин...
Занавес.
Через пару дней началась дискуссия о том, равен ли социальный статус бота сейчас социальному статусу крепостного в XVIII веке, при Екатерине II.
Вопрос до сих пор открыт.
Арсений Станиславович Дежуров, http://adezhurov.livejournal.com/
Валерий Павлович Трыков, "История мировой журналистики".
Валерий Павлович Трыков, "История мировой журналистики".
"Он был арестован, когда улица Эсперанто, бывшая Сенная, получила имя Жданова, и начали сажать всех, связанных с эспер-движением. В том числе тех, кто с ним боролся, потому что эти люди были забрызганы кровью своей жертвы и гордо носили на шее вырванные у поверженного дракона зубы, а о драконе в то время следовало просто забыть, как если бы его никогда не существовало.
Таков был вечный порядок жизни: жертвы становились героями, потом убийцами других героев, потом жертвами других убийц, которые считались героями, пока их жертвы не переходили в разряд мучеников, чтобы новые герои рождались из их праха и опять превращались в убийц. Счастлив был тот, кому удавалось выйти из этого круговорота".
Л. Юзефович. "Казароза".
Таков был вечный порядок жизни: жертвы становились героями, потом убийцами других героев, потом жертвами других убийц, которые считались героями, пока их жертвы не переходили в разряд мучеников, чтобы новые герои рождались из их праха и опять превращались в убийц. Счастлив был тот, кому удавалось выйти из этого круговорота".
Л. Юзефович. "Казароза".