![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
May. 24th, 2016
- Кор - мерзавец, но небесполезный: я от его имени дорогую книгу забрал. Пусть от него хоть какая-то польза будет!
- Кор, безусловно, мерзавец. Но именно поэтому я и отказалась получать от его имени свою книгу. Уж или Кора бранить, или подарки его принимать!
- Нерационально. Книги-то хуже не стали от того, что их раздаривает Кор!
- Всё, что связано с этим человеком, проклято. Его советы приводят к непредсказуемым последствиям. Его внимание убивает. Его помощь развращает. Его подарки вредят.
- Тем интереснее! У дурных людей часто бывают хорошие вещи. Отделить второе от первого иногда бывает очень полезно.
Занавес.
- Кор, безусловно, мерзавец. Но именно поэтому я и отказалась получать от его имени свою книгу. Уж или Кора бранить, или подарки его принимать!
- Нерационально. Книги-то хуже не стали от того, что их раздаривает Кор!
- Всё, что связано с этим человеком, проклято. Его советы приводят к непредсказуемым последствиям. Его внимание убивает. Его помощь развращает. Его подарки вредят.
- Тем интереснее! У дурных людей часто бывают хорошие вещи. Отделить второе от первого иногда бывает очень полезно.
Занавес.
Подарок - самое радостное, что можно себе представить, и самое опасное, что можно придумать. Помните, как фантасты пугали нас миром, в котором все социальные связи выражаются через подарки? Этот мир похож на наш больше, чем вам кажется. Помните слово "потлач", обозначавшее разорительные для целых племён состязания в одаривании друг друга подарками? Это про нас. Слышали слово "тырмарка"? Это - главное оружие пролетариата.
В этот четверг в "Каледонском Лесу" (станция метро "Чкаловская", улица Петрозаводская, дом 3, игрушечный терем во дворе) с 20.00 начнётся вечер, посвящённый самой страшной субкультуре Города: дарителям подарков, нестяжателям, дорофорам. Участвуют Ёксель,![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
yoksel_moksel, основатель самого популярного в Городе сообщества ![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-community.gif)
spb_otdam_darom, и Мириам о'Мышь, o_mouse, волонтёр "Дарудара".
Зовём и ждём всех!
С 20.00 до 22.00, на время проведения Субкультурологического Четверга дарение друг другу подарков строго запрещено!
В этот четверг в "Каледонском Лесу" (станция метро "Чкаловская", улица Петрозаводская, дом 3, игрушечный терем во дворе) с 20.00 начнётся вечер, посвящённый самой страшной субкультуре Города: дарителям подарков, нестяжателям, дорофорам. Участвуют Ёксель,
yoksel_moksel, основатель самого популярного в Городе сообщества spb_otdam_darom, и Мириам о'Мышь, o_mouse, волонтёр "Дарудара".Зовём и ждём всех!
С 20.00 до 22.00, на время проведения Субкультурологического Четверга дарение друг другу подарков строго запрещено!
- День Колокола - это жуткий праздник. Если можете его не праздновать, не празднуйте! У него - особенная колокольная магия, и она силы не соразмеряет.
- Без примеров как-то не страшно!
- Вот решишь ты на День Колокола, например, весь следующий год посвятить обучению игре в го с тем, чтобы выиграть хотя бы три партии. К середине года мироздание тебе о твоём решении напомнит...
- Каким образом?
- Ну, например, зафрендит тебя семикратный чемпион мира по го и вежливо поинтересуется, как проходит обучение...
Занавес.
- Без примеров как-то не страшно!
- Вот решишь ты на День Колокола, например, весь следующий год посвятить обучению игре в го с тем, чтобы выиграть хотя бы три партии. К середине года мироздание тебе о твоём решении напомнит...
- Каким образом?
- Ну, например, зафрендит тебя семикратный чемпион мира по го и вежливо поинтересуется, как проходит обучение...
Занавес.
Мне одному кажется, что плакаты социальной рекламы "Наркотики лишают тебя будущего!" и "Наше прошлое - наша гордость!" не следовало бы вешать рядом?
А то получается что-то вроде лукавой пропаганды наркотиков: "А будущего вам и не полагается! Что вам терять?"
А то получается что-то вроде лукавой пропаганды наркотиков: "А будущего вам и не полагается! Что вам терять?"
- Когда была последняя на твоей памяти проповедь о том, что Откровение выше материальных благ? При твоих отцах? При твоих дедах?
- При мне. Через три года после моего рождения. И позже, в силу специфики природы кино. Я её видел сам, хотя и не понял толком.
- Это был фильм?
- Да. Это был фильм о том, как человек, пятнадцать лет ждавший Откровения, отчаялся и начал устраивать земную жизнь, а пока устраивал её - прозевал Откровение.
- Божественное?
- Почти. В советской мифологии Бога заменяла Вселенная, а его ангелов - более развитые цивилизации. Одна из них отправила главному герою сигнал. Сигнал приняли, но ответить на него мог только главный герой, а он к тому моменту не стоял на своём капитанском мостике. Он осваивал жизнь с помощью существ из этого мира, а потому - не успел ответить существам из того мира.
- И поэтому мир погиб?
- Почти.
- Как в "Титанике", меддленная и незаметная гибель, под звуки героического утопающего оркестра?
- Нет, не так. Но на "Титаник" тоже было похоже.
- Тогда - браво! Научный атеизм Советской России - действительно религия-наследница христианства, сохранившая его мифологию и этику. Наверное, это и сейчас - самая настоящая часть христианства.
Занавес.
- При мне. Через три года после моего рождения. И позже, в силу специфики природы кино. Я её видел сам, хотя и не понял толком.
- Это был фильм?
- Да. Это был фильм о том, как человек, пятнадцать лет ждавший Откровения, отчаялся и начал устраивать земную жизнь, а пока устраивал её - прозевал Откровение.
- Божественное?
- Почти. В советской мифологии Бога заменяла Вселенная, а его ангелов - более развитые цивилизации. Одна из них отправила главному герою сигнал. Сигнал приняли, но ответить на него мог только главный герой, а он к тому моменту не стоял на своём капитанском мостике. Он осваивал жизнь с помощью существ из этого мира, а потому - не успел ответить существам из того мира.
- И поэтому мир погиб?
- Почти.
- Как в "Титанике", меддленная и незаметная гибель, под звуки героического утопающего оркестра?
- Нет, не так. Но на "Титаник" тоже было похоже.
- Тогда - браво! Научный атеизм Советской России - действительно религия-наследница христианства, сохранившая его мифологию и этику. Наверное, это и сейчас - самая настоящая часть христианства.
Занавес.
Дорогие коллеги!
ЦЕНТР ТЕОРЕТИКО-ЛИТЕРАТУРНЫХ И МЕЖДИСЦИПЛИНАРНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ
Института русской литературы (Пушкинский Дом) РАН
приглашает вас принять участие в очередном заседании исследовательского семинара
«ЛИТЕРАТУРА И АНТРОПОЛОГИЯ»
В программе заседания доклад
КИРИЛЛА КОРОЛЕВА
"Кот Баюн как зеркало русской революции"
Пост-фольклор, порожденный и тиражируемый массовой культурой, обладает в своих национальных вариантах соответствующими «бестиариями», которые олицетворяют представления того или иного социума о собственном фольклорно-мифологическом наследии. В символической конкуренции с «глобальными» персонажами пост-фольклора, наподобие Годзиллы или Супермена, эти национальные бестиарии выступают в том числе как масс-культурные инструменты конструирования (направленного или стихийного) коллективной идентичности. «Причисление» к национальному бестиарию маркирует подобных персонажей как «своих» и наделяет их вдобавок символическим статусом воплощений национальной традиции. Но насколько эти персонажи традиционны и насколько аутентична сама традиция, которую они будто бы репрезентируют?
Заседание состоится 26 мая 2016 года,
в четверг,
в 13:00
по адресу: набережная Макарова, д. 4, Большой конференц-зал ИРЛИ РАН
ЦЕНТР ТЕОРЕТИКО-ЛИТЕРАТУРНЫХ И МЕЖДИСЦИПЛИНАРНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ
Института русской литературы (Пушкинский Дом) РАН
приглашает вас принять участие в очередном заседании исследовательского семинара
«ЛИТЕРАТУРА И АНТРОПОЛОГИЯ»
В программе заседания доклад
КИРИЛЛА КОРОЛЕВА
"Кот Баюн как зеркало русской революции"
Пост-фольклор, порожденный и тиражируемый массовой культурой, обладает в своих национальных вариантах соответствующими «бестиариями», которые олицетворяют представления того или иного социума о собственном фольклорно-мифологическом наследии. В символической конкуренции с «глобальными» персонажами пост-фольклора, наподобие Годзиллы или Супермена, эти национальные бестиарии выступают в том числе как масс-культурные инструменты конструирования (направленного или стихийного) коллективной идентичности. «Причисление» к национальному бестиарию маркирует подобных персонажей как «своих» и наделяет их вдобавок символическим статусом воплощений национальной традиции. Но насколько эти персонажи традиционны и насколько аутентична сама традиция, которую они будто бы репрезентируют?
Заседание состоится 26 мая 2016 года,
в четверг,
в 13:00
по адресу: набережная Макарова, д. 4, Большой конференц-зал ИРЛИ РАН
- Я прошу отсрочки.
- Пожалуйста! Я могу и лучше сделать: вообще освободить тебя от всех долгов.
- И тогда сгорит всё, в чём ты приняла участие?
- Это будет справедливо.
- Я не отрекаюсь от долга. Я просто прошу отсрочки...
- Поздно. Под небом говорю: ты мне ничего не должен!
Занавес.
В тот же день:
- отзывают лицензию на поездки;
- уношу чемодан из "Фаренгейта";
- Каплан сворачивает курс в РНР;
- Дом Серебра закрывает вписку;
- даже Тано формально увольняют;
- кажется, и Таможню тоже теряю.
Противопожарный занавес.
Зато я теперь ничего не должен. Просто потому, что теперь у меня ничего и нет. И уже не будет.
Хорошо, что это произошло.
Будем считать, что ничего этого и не было.
Сейчас 2014-й год.
- Пожалуйста! Я могу и лучше сделать: вообще освободить тебя от всех долгов.
- И тогда сгорит всё, в чём ты приняла участие?
- Это будет справедливо.
- Я не отрекаюсь от долга. Я просто прошу отсрочки...
- Поздно. Под небом говорю: ты мне ничего не должен!
Занавес.
В тот же день:
- отзывают лицензию на поездки;
- уношу чемодан из "Фаренгейта";
- Каплан сворачивает курс в РНР;
- Дом Серебра закрывает вписку;
- даже Тано формально увольняют;
- кажется, и Таможню тоже теряю.
Противопожарный занавес.
Зато я теперь ничего не должен. Просто потому, что теперь у меня ничего и нет. И уже не будет.
Хорошо, что это произошло.
Будем считать, что ничего этого и не было.
Сейчас 2014-й год.